山羊湖中年人听到左重自我介绍是国府的公务人员，态度立时一变，语气嘲讽的说了一句。
“原来是长官，兄弟伙都是苦哈哈，不晓得有啥子地方得罪了贵客，还请摆出个道道来。”
这番混不吝的态度激怒了一旁的归有光，他将眼睛一瞪，准备给对方一点颜色瞧瞧。
不管是特务处时期，还是现在的军统，就没人敢这样对待他们，哥老会又怎么样，别忘了，是人就有父母妻儿。
即使不能公开动手，可人活在世上，难免有个磕磕碰碰或者遇到意外，他们只是不屑于针对普通人，不是不能。
“有光。”
但不等他开口威胁，左重便抬手阻止了矛盾进一步激化，又笑眯眯望着山羊湖开诚布公道。
“老兄误会了，本人跟随领┴袖来到贵宝地，总要来拜拜码头，以免双方发生不必要的误会，那样对谁都不好。
俗话讲民不与官斗，如今果军数十万大军雄踞川中，呵呵，鄙人自然在国府有几分人脉，不如咱们坐下细说？”
听着这句似是解释，又像是警告的话语，山羊湖沉默片刻朝茶社内部走去，他不怕威胁，可必须为手下人考虑。
三人来到一张位于门口的茶桌分主客坐下，山羊湖也不说话，静静等着对方先开口，双方开始了气势上的较量。
游┴走在生死间无数次的左重自然不惧这等小儿科的试探，神色轻松的打量着茶社的布局。
跟普通的茶社差不多，几张四方桌零零散散放在屋内，唯一不同的是正厅北墙有一个香堂。
香堂正中挂关公画像，两旁挂着一副对联，上书一龙一虎一圣贤，三人三姓三结义，上方还有一块写有文仁二字的牌匾。
仁。
看到此字，左重恍然，除了浑水和清水袍哥，袍哥又以成员的背景分为仁、义、礼、智、信五个堂口。
其中仁字袍哥多为地～主、士绅、大商贾。
义字袍哥多为小商贩、小市民、普通自～由职业者。
礼字袍哥多为贩夫走卒、跑滩匠、干滚龙（赌徒）、半截幺爸（二流子）。
智、信二字袍哥，多为下层艺人，江湖术士。
如果没有猜错，山羊湖应当是做生意为生的仁字堂清水袍哥，这样更好，光脚不怕穿鞋的，穿上鞋的人总会有所顾忌。
一旁同样是袍哥的茶倌见情况不对，拱手将几个茶客请走跑进了后堂，等再出来时身后跟了几个身穿短衫的精壮汉子。
这些人将桌子团团围住，叉腰站在一米外，撩起的衣摆下露出了自来得的枪柄，显然是在警告。
归有光用余光瞥了瞥挺胸腆肚、脚步虚浮，连武器击锤都没拨开的壮汉们，心中不屑，就这种样子货，他能打十个！
山羊湖见自己人来了，心中悄悄松了口气，抬手倒了杯两杯茶水，一杯放在右边，一杯放在左面，口中呼道。
“双龙戏水喜洋洋，好比韩信见张良，今日兄弟来相会，先饮此茶作商量。
好叫长官得知，鄙人孙仁义，忝为这文仁堂的掌旗执事，还是那句话，请长官有话直说。”
这是哥老会的茶阵，不同的茶杯摆放顺序代表了不同的意思，此阵名唤双龙，既表示亲┴热，又有询问来意的深意。
虽然不喜公门中人，孙仁义依然留了几分面子，看得出是个讲究人，这也是清水袍哥的无奈。
毕竟有家有业的，只要不是被┴逼到没办法，谁会舍得丢下荣华富贵，跟国府彻底撕破脸皮。
左重见状笑容一敛，人家给面子，那就必须接着，于是双手拿起茶杯，手不盖碗、掌不碰底，照足了袍哥的规矩将茶水一饮而尽。
接着他抱拳当胸，言道：“原来是孙大爷，行客拜坐客，英雄拜豪杰，久闻贵龙头大码头山清水秀，人杰地灵，兄弟礼节不周，望老兄海涵。
实不相瞒，鄙人左重，军韦会军统局副局长，身负情报刺探之责，此次前来确有关乎民国、民族前途的要事有求袍哥兄弟。
日本人处心积虑，在山城甚至委座身边安插了不少内线，以哥老会的消息灵通程度，想必已经知道昨夜黄山官邸发生之事。
左某想麻烦孙大爷，派出手下弟兄打探有关的消息，这些日本线子（眼线）一天抓不到，山城百姓就没有真正的安稳日子。”
说完他看向茶倌，指了指对方手中的茶壶，茶倌立刻会意，知道这是来了懂行的贵客，毕恭毕敬上前几步把茶壶放在桌上。
如哥老会之类的秘密结社，摆茶阵不光需要茶杯，还需要茶壶，只见左重拿起茶壶放在那杯未喝的茶杯旁，壶嘴正对杯中。
此种茶阵专门用于到外码头求援，如对方能援助，则饮杯中茶，若不能或不愿援助，则将杯中茶倒在地上，另倒一杯饮用。孙仁义听到这话愣了一下，手举在半空中，作势要去端那杯茶，想了想又犹豫着收了回来，眉头紧锁，做起了思想斗争。