有何不敢？
郑胄心中嗤笑了声。
他觉得眼前这位魏将军的招降说辞很笨拙。
明明，招降的办法有许多种，比如有高官厚禄、封侯赐爵可恩荣，如画田亩赏资产与奴仆美婢以动人心，如以桑梓乡党为由动之以情，还有推食食之解衣衣之等收买人心等等，但他偏偏提及了门户与孝道！
他父在曹魏篡汉之前，就效力孙权了！
且夙来被孙权器重，不仅一直被留在身边做些心腹幕僚之事，且还恩荣了妻儿，让他与诸兄都得以显名。
如此情况下，他当誓死不从、为吴捐身以全名节，让孙权得悉后更厚待父兄，这才是最好的门户计！才是真正的孝道！
故而，郑胄明知道夏侯惠是用了激将法，且用得很低劣，但他还是点了点头，抱着戏谑的念头等候说辞，“愿闻其详。”
唉，都被幽禁数日了，甚是无聊，就当是解闷罢。
且都是为将死之人了，也没有什么好计较的，且先让彼逞口舌之快，然后我再反驳之，令彼哑口无言铩羽而归，也算是出了被缚来寿春的恶气。
“郑君爽快！”
不吝赞了声，夏侯惠从吴纲手中接过两个酒囊，将其一递给他后，才发问道，“我所问者一，今天下三足而立，我魏国独占天下七分膏腴丰饶之地与人丁，而郑君以为，吴国可有胜算入住中原，鼎定天下乎？”
当然嗯，应还是有的。
在心中回了句，但郑胄说出口的是这样，“天下局势幻变，不循常理。如昔日秦始皇灭六国毕天下伟业时，孰人料到竟二世而亡；尚有王莽篡汉前被誉为圣人，然不过新朝短短十五载国祚。今魏虽国力雄厚更甚吴，但犹不及秦、新二朝，何来我吴国无有机会入主中原之说？乾坤未定，不可定论也。”
呵呵~
你若是心中信誓旦旦，那就不会反驳得如此委婉了。
暗笑了声，夏侯惠点了点头，先是附和他的观点，“乾坤未定，天下大势尚有可为。郑君所言极是。”
旋即，便一针见血的道破，“只是郑君亦知，孙仲谋对我魏国用兵多年矣，建树几多？可曾夺一城据一地？此中缘由何也？非江东无有戮力同心之故！正如郑君所言，天下大势虽未定，然绝非吴国膺天命也！”
对此，郑胄张了张嘴，但最终还是默然以对。
不仅是知道江东内部矛盾重重、北伐掣肘甚多，更因为在江东水军中任职的他，去岁也随军入巢湖了。
那时的战况就令他很失望。
连魏国迁徙合肥城的军情都没有打探到，竟就举十万大军来战了！
何等荒谬！
知彼知己是最基本的军事常识啊~
这种拿征伐当儿戏的做法，让他能出声反驳呢？以什么理由来佐证，吴国有机会定鼎中原呢！
“我所问郑君者二。”
见他沉默的夏侯惠，也没有耽搁，继续趁热打铁问道，“郑君生长在吴地，应是知晓影从孙伯符孙仲谋创基业之功臣者，以青徐淮泗人士居多。而今，可决江东军国大事者、居江东高位者，寄寓江东之人犹有几多？”
不多，但也不少。
如诸葛瑾、步骘、吕岱、薛综.
这次郑胄没有作答。
因为他知道，对比先前汇聚在江东的如周瑜、鲁肃、吕蒙以及程普韩当甘宁等济济一堂，现今的江东已然是本土世家话语权更甚了。抛开陆逊为军中第一人不提，就连孙权都将两个女儿分别嫁入了朱、全两家。
更知道他若是作答了，夏侯惠必然要问及周瑜、甘宁等后人的处境了
如此，还不如沉默。
而正等着他反驳的夏侯惠，见他迟迟没有作声，反而还语塞了起来。
我都打好腹稿了，你怎么就耍赖不出声反驳了呢？
你不捧哏，我怎么继续说下去呢？
真是的，知不知道做人要坚持己见，继续拿出你方才那桀骜不驯的挑衅姿态来啊~
一时陷入沉默的场景，让夏侯惠左思右想了好久，最终还是缓和了语气，轻声谓之，“郑君，所谓人离乡贱，且江东世家林立，寄寓之人与本土世家终难同心。今江东世家日渐坐大，日后诸如郑君等外人，恐难立足也。”
言罢，他也不复发问了，而是改为了直接劝降。
“江东孙室出身不高，且无有尧舜之德、帝禹之功，而孙仲谋先为我魏国吴王，后自擅天子位，无有法理可依，故而人心难附也。今虽据大江之险，得以基业偏安，然而进图无功，终难以持久。于我魏国而言乃地蛮物寡、人口稀疏，非敌也。亦可言之，江东基业无久祚也。”
“如此，可谓之，江东基业无久祚，而寄寓之家亦难持久也。”
“郑君守名节而捐生，不可取也。”
“而若弃吴入魏，以我国求贤若渴之礼以及君乃魏室桑梓之人，我国天子必然不吝恩荣之。如此，他日吴灭之时，君在魏可不令门楣游、不负先人奋争，是为孝道也。”
一番话语落地了好久，郑胄仍保持沉默着。
只是一味的举着酒囊有一口没一口的灌着，神情似是有些意动，但却依旧坚持着不松口。
有时候，没有直接出声回绝，就意味着成功一半了。
至于如何竟全功.