天子曹叡是很有容人之器的。
对于陈群、杨阜、高堂隆等老臣重臣的谏劝，虽然没有听从但他不会恼怒，甚至有时候还会夸奖几句忠直臣子当如是。
而对于桑梓故旧或亲善之人的忤意，他虽然心有恼意，但也不会计较。
如游击将军卞兰每每进谏言辞激烈、且在生病时坚决不喝曹叡特地寻来的巫女施法之水，令曹叡气得脸色都变了，但仍旧没有降罪。
还有现今在听取了卫尉辛毗的谏阻、不再有削平北邙山之意后，他便下诏任何人都莫要再针对修筑洛阳宫之事上言了，而任职太子舍人的张茂犹修表劝谏，曹叡也只是羞恼的说了句“张茂胆敢上表是依仗自身乃谯沛故旧之故”便作罢了。
但他的大度也是止于这些人。
继张茂之后，司徒军议掾董寻再上疏，死谏大兴土木之弊，令曹叡暴怒，曰：“董寻不畏死邪！”也打算将之下狱论死，最终在公卿的劝说下，才改为将董寻罢黜、贬为庶民。
夏侯惠就是在这种情况下，上表劝阻大兴土木
说得好听点，他是不畏天颜、是为刚直之臣也。
但若是说得难听了，他这是恃宠而骄、赤果果的挑衅天子曹叡的权威！
毕竟，上至公卿下至僚佐都劝谏过了，曹叡也分别做出处置了，心意亦然彰显得十分明白了，夏侯惠犹来聒噪，这不就是明知故犯、恶意挑衅吗？
天子曹叡在看到表奏的时候，饶是知道夏侯惠这是在趁机寻谪贬的机会，但仍旧难忍心中忿忿然。
万幸的是，夏侯惠此番的劝谏，并不如往常那般言辞激烈。
他只是以蜀吴未灭为由，引武帝曹操以身作则衣无文秀、器物不彩绘镶嵌金银提倡节俭作为例子，请曹叡暂停大兴土木之举。
末了，还殷殷劝说曹叡当以千古一帝自勉之。
曰：“功追秦皇汉武者，誉在青史，是为不世雄主也；已识乾坤之大而犹怜草木青者，誉在万民，是为圣德之主也。若陛下克己图治，灭蜀吞吴毕四海之伟业，复西域纳漠北使万国来朝，轻徭薄赋怜民生之多艰，文治武功可谓千古一帝也！”
这段话语，让曹叡心中的愤懑稍解。
因为他倏然有些自得。
早年夏侯惠谏言的时候，作《阿房宫赋》将他类比作了秦二世；而现今则是“功追秦皇汉武”，还期盼他能多关注民生、日后能被誉为千古一帝。
这种犹如云泥之别的变化，嘿！
当然令他觉得此些年自己的励精图治，成果很是喜人啊~
不过，姿态还是要做出来的。
在看罢表奏之后，他当着公卿百官之面，故作羞恼之态责骂了夏侯惠几句，然后下诏镇护部于五月伊始便拔营、前往冀州魏郡邺城驻扎。
美其名曰，募士家组建护岳营。
对于这个做法，朝野上下都觉得这是夏侯惠的不识趣恼了曹叡，故而曹叡将之调离京师洛阳，来个眼不见心不烦。
此时距离仲夏五月还有七日。
是故，夏侯惠迎来诏令后，便让所有兵将休沐五日、归家与父母妻儿作别，第六日归营收拾杂什、为拔营前去邺城作准备。
众兵将没有什么好说的，跟了一位爱折腾的将军，这种外贬的事情在所难免。
况且他们就算有怨言，也无人愿意倾听。
而傅嘏与陈骞则是来大帐与夏侯惠作别时，还顺势劝说了几句。
傅嘏比较直接。
以“将军深受陛下器异，年少而居高位，当寡言少语、尽忠职守为上，不可忤逆陛下之意，而令恩荣衰也”之言，很直白的劝说夏侯惠当以仕途为重，日后莫要再作这种鲁莽之事了。
对此，夏侯惠很是谦虚的受教，然后回绝道，“虽知兰石乃金玉良言，然而我身为谯沛子弟，当以社稷为重，不敢效仿佞幸之徒姑息人主也！”
令傅嘏深深的看了他一眼，然后叹息作别而去。
陈骞则是委婉得多。
曰：“将军掌兵，主征伐也。庙堂诸事，公卿劳之。公卿劝谏，陛下若能听，无需将军上表也；而若弗能听，将军复谏亦难改也。如此，将军何不泰然处之，勤督士卒演武，但以征伐之功报社稷邪？”
这让夏侯惠挺欣喜的。
不管怎么说，这是陈骞第一次以佐僚的身份劝说他。
也算是拉近彼此关系的一个好开端了。
所以，夏侯惠听罢，略略斟酌了言辞，先致谢后才说道，“我知司马好心，亦知我职不应妄议庙堂之事。只是孔子有‘君使臣以礼，臣事君以忠"之言。我得陛下不吝擢拔之恩，当肝脑涂地报之，今但以感激而言事耳。陛下能听与否，在于陛下；我劝谏与否，在于人臣之义。司马良言，恕我不能听也。”
一番话语，令陈骞沉默良久。
最终伴着一记长声叹息，他作肃容道，“唉！我今方知，何故陛下恩荣将军之甚也。亦甚荣焉，能与将军共事也！”感慨罢了也不复多言，直接拱手作别，“将军，先行别过。若此五日间，将军有事尽可来寻，我必不推脱。”