无论是信了李泰的话还是质疑李泰的话，长孙家的落败都已经是无法改变的事实，所谓形势比人强，长乐除了接受现实还能怎样？
经过一番贵与贱、贫与富、生与死的历练，她对这世上的一切都看得淡了，从不能接受到坦然接受，这其实只是一段时间上的距离而已。
李泰向她承诺长孙家不会就此消失于朝堂之上，待到她的长子长孙延成年之后，会让他继承长孙无忌的官爵。
长乐知道李泰这是一片好心，她却坚决地拒绝了，她不想让她的儿子在朝中做高官，只希望他们能够平安健康地长大，普通平凡地过一生。
做过了帝王的掌上明珠，也做过了民间的乡野村妇，享过人间最大的福，患过人间最绝的病。
什么叫起起落落？什么叫坎坷波折？经多了、见多了，也就不觉得有什么是值得奇怪的了，更不觉得有什么是值得留恋的。
富可敌国终有何用？位高千仞又能怎样？这花花世界，一切都只是过眼云烟。
长乐的出现令李世民很是欣喜，自从她假死离开长孙府，李世民在李泰的带领下，曾经到小镇上看望过她两次，只不过都是远远地望了两眼，她并不知道。
长乐大哭了一场之后，情绪很是稳定，并没有像城阳一样的消沉哀怨，这让李世民放心了不少。
人马聚合之后，浩浩荡荡的队伍开始向泰山行进，这些人里有几十万的军士，有多半朝的文臣武将，有后宫的嫔妃也有皇帝的儿女，更有百余个周边部族的首领。
高句丽的覆灭使得李世民的封禅更加的理直气壮，场面也更加的宏大，所用到的一切礼器，都是李治亲自督造的，这又让李世民抓到了一个炫儿的大好机会。
封禅大典最重要的就是封禅，呃，说起来好像是一句废话，其实不是的，封禅最主要的部分就是封和禅。
在泰山上积土石为坛以祭天，称为“封”。在泰山下的小山除地而祭，称为“禅”。
相对而言封的仪式更为复杂一些，而禅相对简单。封禅之后还要燔柴瘗血，就是燔烧柴火和埋入祭牲之血以告神灵。
这些仪式结束后，便是在泰山顶上刻石记功，这既是对帝王功业的总结和肯定，也是对后来人的激励。
刻石容易，记功也不难，难的是这碑文由谁来写，李世民自己写肯定是不行的，那有自吹自擂之嫌，别人写的话，李世民还真信不着，一会儿嫌人家文采不够，一会儿嫌人家书法不行。
最后无奈之下，李泰把这好活接了过来，六易其稿终于写成了一篇令李世民满意的颂德文。
封禅大典结束皇帝要大赦天下还要接受百官的朝贺，百官在朝贺天子的时候提出要改元。
封禅后宣布改元，以示顺应天意、逢凶化吉，这是汉武帝留下的传统，百官提一嘴是理所应当的事，李世民却沉默了，只是淡淡的说了句：“先回京吧，回京再议。”