看过我第一本的都知道，《穿越1630之崛起南美》里面大篇幅科技发展，500个人群穿，完整传授知识，建立一套科研——贸易——利润——反哺刺激工业发展的体系。
第二本书《晚唐浮生》年代太早了，又是单人穿，知识很少，于是从最基础的做起。
在当时北方战乱频发，人烟稀少的地区搞农牧并举、三茬轮作，即不追求亩产，追求单人产量。
轮作避免病虫害，可以肥田，在人少地多的情况下非常合适。
另外还搞了一些葡萄酒渣催奶的事情，以及农业上的各种育种，基本都是农业革命的范畴。
先农业革命，然后才有商业革命，最后催生工业革命。
农业起不来，社会财富没有增加，不能养活大量脱产人口，产生不了消费群体，商业就是一副半死不活的样子，撑死了在几个大城市比较兴盛，其他地方一潭死水，整体消费潜力有限。
没有消费市场，工业生产体系就起不来，技术进步无从谈起，会非常缓慢。
就像明朝江南的纺织业，其实已经到顶了，没有其他的消费市场了，因为明末战乱，市场还大量萎缩，投资工业无利可图，甚至亏损，那就不如买地投资农业，或者干脆持币观望（银冬瓜），可以这么说，当时如果不能开辟海外市场，中国工业革命的可能已经死了。
事实上也没怎么开辟，只有和周边地区有一定规模的贸易，我翻看《英格兰东印度公司年鉴》以及荷兰东印度公司的贸易，发现量有，但不多，还时断时续。
那么这一本《晋末长剑》所在的魏晋时期如何呢？
生产力更低，农业产量比先秦、汉代有所提高，但也就接近隋唐。
事实上农业到了唐代，基本已经到头了。
北方亩收有高有低，平均下来一亩一斛（108.32斤粟）的样子，这个数据到了金—南宋时期也是如此，后来明清变化不大，基本到头了。
在这样一种情况下，怎么发展工业呢？其实几乎不可能。
只有一种变通的办法，即人为创造一部分消费群体，比如府兵、官员、酋长、士族，人数可能在几十万到一百万之间，只能着眼这个市场。
市场规模小，能不能催生工商业发展呢？难说，或者说你想看到发展到什么程度。
或许有人说，17世纪英格兰不过400-500万人口，人家消费市场有多大？
这是个好问题。但英格兰的市场不止国内，还有西班牙以及西班牙广阔的殖民地，有至少1500万人口德意志地区，有一千多万人口意大利地区，有2000万人口的法国以，有几百万人口的北欧及其他，他们甚至连非洲酋长手里那纯度很低的沙金都要，仨瓜俩枣都骗，为了开拓市场无所不用其极。
当然他们也有竞争对手，主要是法国及德意志地区（联合省慢慢去工业化了）。
但他们有个BUFF。
工业资本家卖商品，将消费者手里的钱赚走了，消费者无钱消费，这个时候怎么办呢？
别急，西班牙输入货币，相当于现在印钱，一部分流入老百姓手中，整个社会通货膨胀，生产——消费的体系又运转起来了。
在这个过程中，生产力得到了发展，各种技术层出不穷。
这是发展科技的正途。
那么在本书魏晋时期，没这个条件怎么办呢？
或许说算了，别搞了。
但邵贼来了一回，又有这个条件，试一试呗，哪怕不成功也无所谓。
他的办法其实很简单——
1、靠接受过教育的士族的兴趣爱好搞研究，这一部分人不会太多；
2、以利诱之，即分析当时社会现状，看看哪个行业的士族最多，最受人追捧，没有任何悬念，就是“炼丹行业”，通过士人对长生以及可能的财富的追求，吸引一部分人投身其中；
3、作坊生产产品，然后销售，再反哺科技，这是我之前提的“正途”，但在这会应该不容易；
4、忽悠一部分人研究“道”，寻找“道迹”，自发展开研究；
5、可能还有其他手段，但不是主要的。
五种手段效果都很可疑，但能吸引一个是一个。
而为了不浪费这种本就不多的科研者的精力财力，就要交给他们科学的方法论。
首先就是之前改元时提到的“实事求是”。
比如之前有一章谈邵贼谈论提到微生物，没人信，因为你没法证实。
质疑、实证这种精神要培养，不能别人说什么就是什么。
邵贼自己也不懂太多东西，他只有概念性的。
比如一元二次方程都忘了，写正弦、余弦写到一半也不下去了，什么浮力定律，只记得好像跟密度相关，其他不知。
牛顿三定律，只记得一个力的作用是相互的，其他忘了。
不能证实的不能说，至少不能公开说，只能私下里假托他人，搞一个没有来历的趣味故事集，讲一些基本的原理，而且不能署邵贼的名。
再者，如果是明朝时期，邵贼会选择将他知道的知识尽量讲出来，哪怕东一个、西一个，不成系统，可能还有错误；在晋朝这会，没必要。
这也是我一直以来的想法。
如果是先发国家，那不必着急，建立一个能产生果实的体系比直接获得果实更重要，因为穿越者掌握的知识知识一小部分，他不懂的、忘记的或者记错更多，这个就需要体系来演进；
如果是后发国家，有迫在眉睫的压力，那就赶紧先拿来用，先救命要紧，副作用以后再说。
其次，要有科学的研究方法。
比如定量、逻辑思维。
这个年代的逻辑思维只能靠数学来锻炼，而恰恰是士人学了不少算术，本身是有一定思维能力的，因为他们可能要执牙筹计算各种东西。
上一章提到定量，这才是走向科学的路子，不然就是技术，而不是科学。