崇祯和群臣的心情是一样，阳明先生提出的四点建议和后世的教育理念是不谋而合的。
第一点就是类似后世的幼儿园，什么文化基本都是不教授的，通过健康、语言、社会、科学和艺术等五个领域帮助幼儿学会按时作息，有规律地生活，形成良好的行为习惯和生活卫生习惯。
第二三两点就是后世的小学和初中了，量力而行这四个字，说起来简单，但做起来那是难于登天。
你管的松了，家长说你不负责，管的严了，家长说你体罚，伤及孩子自尊；
作业布置的多了，家长说你不顾孩子感受，做题家，布置的少了，家长说你敷衍；
一个班里五十人，有四十人都能按时做完的时候，那剩余的十个人就要考虑一下是不是自己的原因了，而不是责怪老师。
学校从老师要成绩，家长从老师要孩子快乐生活、身心健康，量力而行那就是笑话了。
后世都做不到因材施教、量力而行，现在的这种情况怎么可能做到。
第四点就是高中的文理科以及大学的各专业了。
可以说这四点，已经完全契合后世的教育了，崇祯可以直接拿过来就用。
“诸位爱卿，通过阳明先生的这份奏疏已经知晓什么叫做因材施教了吧？”
群臣皆是点头，但却是满满的疑惑。
可皇帝并没有给他们说话的机会，继续道：“层级教育、因材施教都解释过了，那朕就亲自给诸位爱卿讲讲什么叫做多科并立！”
“多科并立咱们还是要回归到科举制上来，唐朝时期的科举制度并不是单单的进士一科，
而是有科目有秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举等等数十科，
因为秀才要求比较高，应试的人很少，开科不久后就废除了秀才一科，秀才也逐渐演化成了读书人的统称。
明法、明算、明字等科不为人重视，俊士等科不经常举行，所以慢慢的就只剩下了明经、进士两科。
到了宋朝王安石任参知政事后，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士，明经一科也开始不被重视，到了大明一朝，就只剩下了进士一科。
对于这些，诸位爱卿有疑问吗？”
群臣皆是齐刷刷的摇头，身为进士出身的他们对这点是再清楚不过了，他们已经从皇帝的这段论述中明白了皇帝是多科并行的意思了。
果然，皇帝再次开口了：“朕所说的多科并立就是效仿唐初的科举科目，在学校中立多个科目，解决阳明先生所提的第四点，根据孩子们的长处来培养。
多科并行发展，每个科目都有杰出的人才，达到百花齐放的目的，这就是朕所说的方法，多科并立这点，朕已经解释完了，诸位爱卿有疑问吗？”
有吗？
不仅有，而且还是大大的有。
“陛下，设立多个科目的意义在哪里呢？唐宋都取消了那就说明废除的科目是没有意义的！”
“陛下，设立多个科目也不是不行，但我们从哪里找那么多先生来教授？”