卡比尔道：“我去你们国家参观的时候，看到一个我在任何地方都看不到的地方。”
“什么地方？”萧鹏不解。
卡比尔道：“我去参观的时候，知道你们国家有个部门叫做‘民族和宗教事务局’，就是调和宗教事务的，我很好奇你们国家为什么各个宗教融合的那么好，还看到了SL地区也没有影响经济，于是就去了那里看到了我这辈子没想到自己会看到的一幕。”
“你看到了什么？”萧鹏好奇。
卡比尔道：“我看到了一个和尚，一个SL和一个神父、一个道士一起挤电梯，然后几人说说笑笑好不融洽，这些人是参加一个座谈会，而他们到的时候时间还早，于是有人就分了一圈烟大家一起抽烟——我想象不到这个画面还能在什么地方能看到。”
萧鹏沉默半晌后道：“其实‘不抽烟、不喝酒’这事儿应该是你情我愿的事情，如果列出法令禁止那就是宗教要求，这也就是宗教极端化的风向标。等到你们可以随便抽烟喝酒的时候，国家发展也就没有那么多阻力了。”
“嗯？”这次轮到卡比尔不明白了。
萧鹏道：“我有个同学是疆区的，那是抽烟喝酒毫无顾忌。他跟我说，在他们那里07年之前，大部分少数民族都是烟酒不忌。但是到了07年之后，一些地下讲经和野阿訇出现后，开始反世俗化用宗教戒律约束信众，那时候抽烟喝酒的人就少了很多，然后就发生了一些不好的事情。现在我们国家判断是否极端化的办法其实很简单，就是看他自己是否有世俗化的习惯，并且可以不可以接受其他不信教的群众的行为。”
“嗯，你相信说明一下。”卡比尔不解。
萧鹏道：“在我的家乡有一所大学，是我们国家的211大学。十几年前发生过SL学生打砸学生餐厅的事情，大体理由就是‘不清真’。而现在就没有这样的情况了。这就是世俗化改变。”
“我来这里之前就去了疆区，看到一些清真餐厅允许卖酒抽烟，也看到了一些汉餐厅里有SL工作，他们可以跟汉族一起用餐，可以毫无顾忌的吃红烧猪蹄里的黄豆而不吃猪肉，双方互相尊重了解。这样即解决就业也促进民族团结。只有互相尊重才能团结，如果单方面妥协换来的‘团结’那叫做‘绥靖’。现在世界经济发展但是SL国家都进展缓慢，归根到底就是因为《古兰经》太完善衣食住行都给你安排的明明白白的。你是工作还是做五功？所以你们想要完成改革，首先要解决的就是优化《古兰经》的问题。”
卡比尔眨眨眼：“你们国家解决了吗？”
“嗯。”萧鹏点头：“在我们国家，你首先要爱国爱d爱生活爱生命爱自己爱家庭，然后才是用宗教来约束自己的行为。你知道我们国家当时是怎么治理那些野阿訇的吗？”
卡比尔问道：“怎么治理的？”
萧鹏笑道：“做出这个贡献的是烟草公司。”
“啊？”
“真的。”萧鹏道：“当时我们国家发生一些不好的事情后，烟草公司站了出来，给所有的村级别的商店都办理烟草证让卖烟。”
卡比尔一头雾水：“这有什么作用？”
萧鹏道：“在在那时期尤其是在难以管理的农村地区宗教势力都是很重的，野阿訇当道不让老百姓卖烟酒，谁敢卖就砸谁的店。而烟草给村级别商店办证，一方面是给老百姓脱贫的选择，开个商店是没门槛的创收手段。另外也可以通过销售情况检测一个区域的极端化变化现象。你想啊，有宗教极端势力的地方烟草销量肯定大幅度下降，如果有个地方突然烟卖不动了？直接重点蹲守行了，基本上都能抓到贼心不死的野阿訇。判断世俗化这事情很简单，就一个标准：是否尊重他人习惯，不强迫别人尊重自己的习惯。‘你不吃大肉，那你就不吃，但是你不能让我也不吃，让我不在你面前吃’！瞧，烟草公司的贡献还真的不仅仅是贡献了军费，还为社会安定做了很大的贡献。”
听到这里卡比尔一脸无语：“萧鹏，我现在算是明白阿卜杜为什么越来越不正经了，你这抽烟的毛病明明是恶习，结果让你自己吹成了为国为民的高度！问题是我还不知道该怎么反对！”
萧鹏笑着端起酒杯：“难得糊涂，来，喝酒！”
卡比尔刚想端酒杯，突然停下手里的动作道：“对了，汉语里喝酒是怎么说的来着？”
“干杯！”萧鹏用汉语说了一遍。
“对对对！我想起来了！”卡比尔道：“看来有时候我也要学点儿汉语了，阿卜杜有时候跟我说汉语我也听不懂。来，干杯！”
他拿起酒杯和卡比尔碰杯，结果这时候突然停到了‘砰’的一声。