说到宗族制度，龙国北方地区的宗族制度已然没落，但是南方宗族制度已然很强。
很多人说这是传统原因之类。
其实不然。
出现这个差距的原因有历史因素在内。
当年龙国的土改运动是分两期进行的。
在北方的土改是‘狂风骤雨’一般进行；而南方土改则是解放后进行，局面相当的‘和气生财’。
原来在龙国南北方对宗族的态度没有什么差距。但是北方土改非常激烈，毁家庙斗地主，同姓村改为杂姓村，还在北方农村形成了一股风气，宗族概念大弱。但是南方基本上是秃子统治区，解放战争的过程可以用‘摧枯拉朽’来形容，很多部队投降起义，乡村变战场的情况并不多，农民宗族关系照旧，象征着宗族的祠堂文化也基本保留完整。不像北方那边那样破坏的彻底。
这是现在南北方宗族文化差距大的原因。
萧鹏对宗族制没有任何好感。
看看非洲看看中东就知道了，这里的部落制度基本上跟宗族一样一样的。
别光看着沙特王室那种给每个人掏钱的王室，更多的部落那就是一群人供养一家人！谁为部落贡献的多谁在部落中的地位高！在这样的情况下不管谁获得了权力首先想的是给自己捞好处以提高自己在部落里的位置。
也就是龙国的政治核心在北方，经济核心在南方。如果政治核心也在一个宗族制严重的地方？恐怕现在龙国也跟非洲差不多！
“不对啊。”于雅雯道：“如果部落制度那么不好，为什么会把那姐弟带回来？这不还是因为他们是亲戚吗？”
萧鹏和杨猛听后一起爆笑起来。
“你们笑什么？”于雅雯不解。
萧鹏解释道：“现在厄立特里亚的经济部长所在的部落当年可是这里的大部落，相当有钱的那种，埃厄战争期间，他们部落酋长捐钱跑路意大利了。留下来的都是穷的出不去的。埃厄战争期间，这个经济部长在军队里获得不少战功后得到了权力，他那次去意大利的时候看到了一堆他的‘亲戚’。他管谁了？”
于雅雯不解问道：“不是他们家很有钱吗？怎么需要他管？”
萧鹏道：“刚才的艾米尔拉就是他们部落酋长的儿子和女儿。他们家人去的时候确实很有钱，但是有钱有什么用？根本不明白西方人的玩法，很快就破产了。至于为什么把他们俩带回来？这兄妹俩都是受过高等教育的！这在现在的厄立特里亚是多难得事情！贝尔哈内——也就是厄立特里亚经济部长看到他们日子不好过，而他手下需要像这样受过高等教育的人才，就把他们带回来了，结果没想到兄妹俩都有严重的毒瘾根本没法工作，最后就送到了我这里来了——像我们这些在这里混的，想要混的好点儿就要学会给别人解决麻烦。不管是国内的麻烦还是这里官员的麻烦。”