第125章古神之战
沿着山洞朝里不知走了多久，突然听到走在最前边的察猜怒骂声，等我们走到前面发现已经走到山洞底儿了，几个人挤在那里面面相觑，而察猜则是继续在那跳着脚骂娘。
“察猜上师，您稍安勿躁，这事不对。”龙婆多息抱着唐灵嫣的母亲上前一步说道：“咱们一路走来并没有发现其它岔道，但是先前进来那个洋鬼子却是去了哪里？”
听到龙婆多息的话众人登时一愣，齐刷刷的将眼光对向董明忠，心里全都在琢磨这董明忠是不是有什么没说。董明忠此时也是一脸无辜的望向众人，双手一摊无奈的说道：“我不知道什么情况，先祖笔记里也没有相关记载。”
“那就把你先祖笔记拿出来，我们一起找找看有什么线索。”独臂哈布提恶声恶气的喊道。
“哼，你想看就看的？”董明忠不冷不热的回了一句，看了一眼察猜和仁善达布后说道：“当初你们布局让我儿子中了将头，又在山顶别墅合谋围攻。虽然有察猜上师和阮志明阮老弟从中撮合，咱们也都谈好了。我董某人解除家族巫咒之术，你们去找所谓的“古神遗物”，我不知道你们从哪得来的消息，但是先祖笔记之中确实没有相关记载。现在遇到这种情况，我也百思不得其解。还希望两位上师能够给个解释。”
察猜扭过头望向阮志明，见阮志明不置可否，于是便对着仁善达布说道：“你来解释一下吧。”仁善达布见察猜发话，知道还要仰仗于他，于是不情不愿的解释起来。
原来在古天竺，并不是一个统一的王朝，而是类似于一个城邦联盟的形式所存在的王朝，最早天竺人所信奉的是魔神波旬，也是古天竺众多城邦的守护神。之后佛教盛行，将波旬归于魔类，成为传说之中的魔神。但是随着时间的推移，佛教在天竺逐渐势微，取而代之的则是印度教，而印度教的三大主神分别是梵天（braha）、毗湿奴（Vishnu）和湿婆（Shiva）。他们分别代表了创造、维护和毁灭的宇宙循环，各自拥有独特的象征和神话故事。而毁灭之神湿婆，同时也是再生和净化的象征。他具有复杂且矛盾的魅力，既是恐怖的毁灭者，又是仁慈的施恩者。湿婆的形象通常包括纷乱的蓝黑色长发，脖颈上挂一串骷髅项链，上身半裸，下身围一条虎皮，身缠眼镜蛇，手持三叉戟和弓箭。湿婆的舞蹈，特别是坦达瓦之舞（tandava），象征着宇宙的永恒运动和最终的毁灭。
仁善达布作为一名备受尊敬的泰国国王宗教顾问，他拥有着常人难以企及的特权——能够接触到大量未被公之于众的珍贵史料。就在一次偶然间，当他翻阅一本破旧不堪且残缺不全的书卷时，一段令人震惊的文字映入了他的眼帘：据说，在远古时期，印度传说中的湿婆神与佛教佛祖竟在高耸入云的雪山之巅展开了一场惊心动魄的生死较量！这场激战的结局让人瞠目结舌，佛祖身负重伤后向东狼狈逃窜，而强大无比的湿婆神却自此消失得无影无踪。
起初，仁善达布仅仅将这个故事视为一则荒诞不经、毫无根据的神话传说罢了。然而，随着时间的推移，一系列惊人的发现逐渐改变了他的看法。某一天，他无意间挖掘出了几件破损严重的古老法器，经过仔细比对研究，他惊讶地发现这些法器竟然与之前那本残卷中所描述的特征高度吻合！如此巧合实在令人难以置信，也正因如此，仁善达布内心深处原本沉寂的好奇心瞬间被点燃。
从那一刻起，仁善达布便全身心地投入到对这段神秘历史的探索当中。历经长达两年多漫长而艰苦的信息搜集工作，他终于拼凑出了一幅相对完整的画面，并坚信那本残卷中所记载之事绝非虚构，而是确凿无疑的事实！
这个惊人的发现令仁善达布心中不禁涌起一阵贪念。他暗自思忖道：既然上古神之间曾有过如此激烈的争斗，那么想必一定会留下许多价值连城的宝物吧？说不定其中就隐藏着所有人都梦寐以求的长生不老丹药或是其他神奇的灵药呢！即便无法寻获这些稀世珍宝，只要能够找到些许残留下来的法器，那也绝对算得上是一笔巨大的财富啊！人的贪念一旦起来便再也无法消除，数年间仁善达布全身心收集各种信息，想要找到古神决斗的地方，可是一直没有收获，直到数月前从露雅口中得到董家的信息才有了眉目！