《博伽瓦谭》第二篇第八章--帕瑞克西特王提的问题
Sb2.8.1--帕瑞克西特王向舒卡戴瓦·哥斯瓦米询问道：聆听纳茹阿达·牟尼讲解的人，与聆听主布茹阿玛的教导人一样幸运。至尊主没有物质的品质，那么纳茹阿达·牟尼是怎么解释有关至尊主的超然品质呢？他都给谁讲解过呢？
Sb2.8.2--君王说：我想要知道这些。至尊主拥有众多神奇的能量；讲述有关祂的一切，毫无疑问对所有星球上的众生都是吉祥的。
Sb2.8.3--极为幸运的舒卡戴瓦·哥斯瓦米啊！请继续讲述《圣典博伽瓦谭》，好让我能把注意力完全集中在至尊灵魂主奎师那的身上，从而完全清除物质的品质，最终放弃这个躯体。
Sb2.8.4--对有规律且一丝不苟地聆听《圣典博伽瓦谭》中的人来说，至尊人格首神奎师那将于短时间内在他们心中展现自己。
Sb2.8.5--至尊灵魂主奎师那的声音化身（《圣典博伽瓦谭》），进入觉悟了自我的奉献者的心中，坐在祂与奎师那爱的关系的莲花上，仿佛秋雨洒在池塘中泥泞的水面上，以此净化他心中的欲望、愤怒和渴望等物质污染。
Sb2.8.6--正如结束艰辛旅程回到家的人会感到满足，被奉爱服务净化了心灵的至尊主的纯粹奉献者，因为感到心满意足而永远都不会放开主奎师那的莲花足。
Sb2.8.7--博学的布茹阿玛纳啊！超然的灵魂与物质躯体不同。他是偶然得到物质躯体的，还是另有原因？您了解这一点，因此可否仁慈地解释给我听？
Sb2.8.8--如果腹部长出莲花茎的至尊人格首神身体极为庞大，四肢长度与躯体高度成比例，那么至尊主的身体与普通生物的躯体有什么特别的不同之处吗？
Sb2.8.9--布茹阿玛不是自物质的源头诞生，而是诞生在从至尊主的肚脐长出的一朵莲花上。他是所有那些有物质躯体的生物体的创造者。当然，靠着至尊主的恩典，布茹阿玛能够看到至尊主的形象。
Sb2.8.10--还请您解释，人格首神是处在每一个生物体心中的超灵，是一切能量的主人，但祂的外在能量为什么却触碰不到他。
Sb2.8.11--博学的布茹阿玛纳啊！我以前听说，宇宙中所有的星球及其掌管者，都处在至尊主巨大的宇宙形体（维茹阿特·茹帕）的不同部位。我还听说，不同的星系在巨大的宇宙形象的不同部位。那么真实情况究竟如何？您能解释这个问题吗？
Sb2.8.12--也请您解释创造与毁灭之间的时间长度、其他的次要创造，以及由过去、现在和未来这些词所形容的时间的本质。而且，还请您解释，在宇宙中各个星球上的半神人、人类等不同生物体的寿命长度和计算方法。
Sb2.8.13--最纯洁的布茹阿玛纳啊！还请解释造成时间长短的原因，时间的开始，以及活动的性质。
Sb2.8.14--接着，请再仁慈地解释，由各种物质自然形态作用导致的业报积累，以不同的比例展示，使生物在各种不同的物种中升迁或下降，有时上升当半神人，有时下降当最微不足道的生物体。