当这个六十多岁的前辈说我偏激，说我极端。
甚至他说我这种想法和敌人没区别的时候，我并不生气。
因为他说得没错，就像他问我孩子有什么错，孩子的确没什么错。
我知道我今天不能有半点激动，所以我心平气和地解释道：“您说得都对，但是我想问问在做的各位前辈，云溪村的后代，他们的孩子，甚至是刚出世没多久就被害的婴儿，他们有什么错？他们难道不无辜吗？”
“江湖上说祸不及家人，这是最基本的底线，可是敌人都不遵守这个底线，我们为什么非要死守这个底线？死守这个底线能帮我们战胜敌人吗？”
那个老前辈望着我，反问道：“那你认为不守这个底线，我们就能战胜敌人吗？我希望你能搞明白我们的敌人到底是谁，如果作恶要祸及全家，这跟株连九族有什么区别？”
“他们的父母在把他们生出来的时候，没有说要把他们培养一个坏人吧？他们生出来的孩子，可能都还分不清什么是对什么是错，何谈去作恶？没有作恶，就因为他们的父母犯了不可饶恕的罪行，我们就要剥夺他们的生命，你认为哪一个文明社会会做出这种没有底线的事情？”
“如果我们这么做，我们跟他们有什么区别？我们是不是成了另一个他们？”
这些反驳我的话，来时我就已经想到了会有这些话。
道理从来都不是讲出来的，也从来不是去说通另一个人的手段。
我质问道：“各位前辈应该大部分都有孙子辈的后代了，假如今天敌人派出人来，要杀你们的后代，今天没杀着，他们明天接着来，他们整天什么都不做，就是要害你们的后代，不害死你们的后代不罢休，我想问问各位，你们会怎么做？”
在场的人全都义正言辞，也慷慨激昂，说来的是谁就收拾谁，来多少人就让多少人血溅当场。
那个前辈讲道：“我们都是恩怨分明的人，谁做的恶，我们绝不心慈手软，但你如果想问我们会不会去报复对方的后代，找对方的后代泄愤，我明确告诉你我们不会。”
“而且现在也请你正面回答我的问题，找对方的后代报复的意义在哪？你好好想想这么做是能阻止他们作恶，还是会激发他们心里的恶，导致他们失控？”
“我们不去报复作恶的人，反而去报复无辜，这个世上是否多了一份罪孽？这是否只是单纯的泄愤？除了泄愤，这个行为的意义在哪儿？”
我望着这个前辈说道：“恕我暂时不能正面回答这几个问题，但一会儿您提出的所有问题我都会回答，因为我还有一个问题想听到各位前辈的答案。”
“现在假设，敌人已经害死了你们的后代，害死了你们的孙子孙女，也害死了这个孩子的爸爸妈妈，爸爸死得很惨，妈妈不一定就这么死了，她如果长得漂亮，她可能会遭到一群禽兽的凌辱。”
“我想问问在这种情况下，你们找不到害死自己亲人的仇人，但你们能找到仇人的孩子，能找到仇人的家人，你们扪心自问，能不能做到自己刚才说的那样？”
会议室突然安静了下来，刚才还激烈地反驳，此时竟谁都没再反驳我。
其实他们可以为了反驳我，继续坚持自己的底线，但在场的都是摸爬滚打的人精，知道这么说，说出来的也只是违心之言，在这场辩论里面毫无意义。
同样的，我也可以追问他们说出内心真实的答案，但我也没有追问下去。
我望着那个前辈，说：“现在我回答您的问题，在三国志蜀书中有这么一段话，用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。”
“各位前辈都是有学识的人，应该不用我多解释这几句话。”
“为什么敌人为什么会这么强大，不是因为他们本身很强大，只是因为他们没有底线，做事情没有原则，他们所做的事情给我们造成了很大的心理压力，无形之中这就是在攻心。”
“在墨门里面，很多人都是一些普普通通的人，他们没有各位前辈的本事，没有你们非常牛逼的人脉，也没有你们这样的头脑，说难听点他们不像你们一样，有本事去保护自己的家人。他们加入墨门就是因为墨门能保证他们的安全，能在他们家人出事的时候伸出援手，可是这种日子到底什么时候是个头？”