说是水泥路，可斑驳皴裂坑坑洼洼的路面在一场雪后放晴之后，也变的黏黏糊糊。
亏得陆巡高大，等到了邻居说的那段有着围墙的地方，白色车身上，已经星星点点。
“要不，您在车上等等，我去看看。”李乐说道。
“就在这儿等等吧。”惠庆摇摇头。
“那，行。”
说是墓园，其实就是圈出来的一块地，里面大大小小的，新新旧旧的坟头，很少有墓碑，就那么一个挨一个。
白雪中有一行脚印，顺着脚印。
“那个就是黄山？”惠庆指了指，前面一个正擎着铁锨，一点点给坟头添土的身影。
“对。”
惠庆点点头，没说话，就那么双手插兜，静静的看着。
铁锨在黄山手里，明显有些吃力，手脚配合着，只能铲出半锨土，喘着粗气，倒在坟头上，铲一下，拍一下，然后嘴里冒出单薄的白雾。
而黄山的妈，鞋上，裤脚上都是泥，弯着腰，拔着周围枯枝败草，一点点整理着七零八落的石头。
没人说话，吹过耳边的风，正午阳光洒下的银白色，旁边一棵没了树叶，孤零零萧索颤动着枝杈的瘦树，一处坟前有了一缕缕香烛点亮的热烟，一团团纸钱燃烧的热气，像是无声电影。
好一会儿，惠庆点上一支烟，深吸一口，“你们说，坟墓意味着什么？”
“文明起点的证据？”李乐想了想。
“你姥爷告诉你的？”
“嘿嘿。”
“寄托吧。”连祺说道。
“或许。”惠庆扔掉烟头，踩灭。
“我们那儿，给亲人烧香烧纸钱，叫送亮，清明、十一、春节，都是要给送亮的。我反正觉得，这个词是很有意思。坟前，有了那一堆堆燃烧的火，可不就有了光亮？”
“年三十，早起，天冷，漫地的雪。走出来一条从家里到我妈坟前的路。小时候，我怕她没钱。送亮的时候，一并给烧纸钱的，还有爷爷奶奶这些家里长辈，我就会偷偷给我妈妈多分一点。心里过意不去，就给那些长辈说一声，我是小孩，莫怪莫怪。看到那堆厚厚的纸钱灰，心里就定了，觉得我妈在底下可以有钱花，尽情花。”
“大了，上学了，来了燕京，常年不在家。她的土坟风吹雨淋的，有些石头滚落，坟变得矮矮的，小小的。后来我和我爸说，给妈修一下坟吧，他说他来。”
“经他手，修了两次。第一次就简单修了修底座的石头，可看起来大了，也规整多了，可显着土少了，头轻脚重的。第二次的时候，就修得仔细得多。清明节，我爸给我妈端石头，弄土。一边干，一边听他和我妈说话，他说，我把儿子拉扯上了大学，马上就读博士了，你嗨真舍得怨我？”
李乐看着镜片后惠庆的眼，忽然有些伤感。
“几个月，我爸也走了。轮到我，把他们埋在一起，旧坟又变新坟。原来那个小小的土堆，一下子变成了一个大大的坟。”
“瞧着这个土堆一点点的成型，心里有了一种重新生长出来的牵挂。清明，想着给他们烧纸钱、挂青。春节，赶紧来，给他们送亮，给他们捎信，聊两句。”
惠庆又点上根烟，青烟升腾里，“人说，烧纸前要先把香点上，就等于打电话敲门，说一声我来了，要不然，这些纸钱就被孤魂野鬼拿走了。我不，我点烟。我爸爱抽烟，看到那香烟呼呼地燃尽，总觉得他抽到了一般。烧完纸，点的烟都没灭，纸钱烧的还剩一点余烬，有风刮来，冒着红光的火苗颤颤巍巍的。”
“这种惯例的事情，慢慢就会变成生命中一个需要长期循环的任务，一年一节，时时如旧。无论何时，回家了，去他们的坟头看一看，磕一个头，给他们问声，爸妈好。离开的时候，再去磕一个，说一声，我走了，过几天还来。”
“那些牵挂，没有言语呼吸可以传达了。可每回在那样一个土包前，跪一跪，叫一声，无论是来是走，心里就热乎乎的。”
“其实人间一切都没有意义，我知道一切一切都在消失，但终究，还有那么一个很具象的载体。”
“年轻时候对于这些所谓的封建迷信嗤之以鼻，觉得人死灯灭，啥都留不下，烧纸也觉得污染环境，没啥意义，现在倒觉得，要多烧点，面额要大点。谁把他们的坟刨了，我先刨了谁。”
李乐这时候，叹了口气，“我们在哪儿定居生活，墓葬地就自然会成为我们生产生活的地理中心，进而成为精神、文化的中心、社会伦理的锚。定义了华夏几乎所有的行为逻辑。当后人，完全改变了生活方式，才会失去对这个问题的直觉。”
“家祭无忘告乃翁。”连祺吸了吸鼻子，说道，“应该庆幸有个坟，不然，想的时候都不知道往哪里哭，我甚至希望世上有鬼。”
“对哦，每当自已想干点小坏事的时候，就会琢磨，会不会看着我呢？”
“这就叫慎独吧。”
惠庆笑了笑，“差不多。”
“诶，你们怎么来了？”扶着女人走下来黄山，看到李乐几人，一愣。
“接你回去，路不好走。”李乐说道。
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灶膛里加了点玉米瓤子，没一会儿，屋里便暖和起来。
还是那个没影儿有声的电视，女人坐在前面，继续着嘴里咿咿呀呀，好像，刚才那个在坟头手脚麻利的，是另外一个灵魂驱动的身体。
里屋，惠庆翻看着一本泛了黄的“社会契约论”，问黄山，“看过？”