胡婆子一噎，随即梗着脖子道：“不是想把她逼走，是我家要休了她！”
这时，一直沉默的杨兰花缓缓站了起来，抹了抹脸上的眼泪，语气坚定道：“不用等胡二发写休书了，我自己走！”
“我要请里正替我做主，我要和离！”
众人皆是大惊。
在古代，和离这件事儿绝不像某些大女主文里写得那般简单。
古代女子一旦进入婚姻，便很难再有机会改变自身命运。
当然也有反传统的例子，比如唐代的女诗人鱼玄机。
她不满于丈夫的冷落与虐待，毅然提出和离。
可纵使在对女性极其包容的唐朝，这一决定依然引起了不的轰动。
在古代，“从一而终”观念深入人心，社会普遍认为女子应坚守婚姻。
女子提出和离会被视为不道德、伤风败俗，女子会遭受社会唾弃和舆论谴责。
而且婚姻绝不只是两个人之间的事情，更关乎家族颜面和利益，家族会极力维护，不会轻易同意和离，以免影响家族声誉。
还有就是古代女性多无独立经济来源，主要依赖丈夫和夫家。
和离后生活无保障，经济困境使她们不敢轻易提出和离。
古代法律虽有和离规定，但总体偏向男性。
一般情况下，只要男方不点头，和离基本也不会被批准认可。
但是男方休妻则要简单许多。
胡婆子愣了一下，随后大笑起来，“和离？你想屁吃呢？我胡家只有休妻，绝没有和离！”
休妻通常被视为男方对女方的单方面否定。
女人会被认为有重大过错或不称职。
如“七出”之条中的无子、淫佚等，会使女方声誉严重受损，被社会歧视和排斥，甚至其家族也会蒙羞。
杨兰花凄苦一笑，她总算明白这些年来罗慧玉的苦楚了。
见胡二发闷不吭声站在胡婆子身侧，像是在看别人家的热闹。
杨兰花心底残存的最后一丝放不下也消散无踪。
她牵着胡枣的手经过过人群，来到不远处的大槐树
树影斑驳落在她红肿的脸颊上，她看着大槐树斜挑出来的一枝树膀，低声道：“和离不成，我就吊死在这里，活着真的比死了难呀。”
她声音极低，便连身旁的胡枣都没听清她在些什么。
“只是可怜了枣，没了娘护着，跟着她爹不知道要遭多少罪。”她心里默默思量着。
其实她也知道，和离这条路走起来千难万难。
不胡家答不答应，便是真的成功和离了，她没房没地没粮，那也就是一个饿死的结局。
但是她利利落落地饿死，也比在胡家被磋磨死强上一百倍。