这是一个疯狂的年代，从踏上美洲大陆开始，橡胶成了工业的必须品，南面丛林里的药物成了必需品，各地的产出需要更大的海船，海战需要更大的海船，移民需要更大的海船，远洋运输的需求暴增。
大匠师会议经过讨论，人们在数量和吨位之间，选择了不断扩大海船的吨位。
从最小山海城最早制造的六十吨海船，一百五十吨到三百吨，到新世界城开始制造四百吨，到尔青在南海城开始建造一千七百吨海船，整个华夏国的各个沿海城市开始了建造海船的狂潮。
124年，北铁城和乞力的军团，合力攻下了最后一个高句丽的城寨，东北的安全问题解决。北铁城依托东北蛮蛮的原始森林和源源不断的铁料产出，尔青开启了一项疯狂的设计。
他们以钢铁为骨架，配合取之不尽的红松木，樟子松，水曲柳，榆木，核桃楸这些优秀的木料，开始一项伟大造船工程。这一级别的海船命名为北铁城级，第一次开建三条，总排水量达到六千吨。有六根巨大的桅杆，船舱内部可以携带三千五百吨货物。
但他们在设计的同时，还有两个造船厂也提出了雄心勃勃的计划。
在遥远的亚马逊大河的下游，新世界城依托用之不尽的钢铁，青羊他们开始建造人类历史上第一条真正的钢铁大船。
这级海船是第一艘全金属结构的铁甲舰。其排水量为7137吨，船体采用熟铁建造。在建造技术上，“新世界”号采用了铆接技术，将铁板一块一块铆接在一起。这是一次伟大的尝试，所以大匠师会议只批准设计和建造一条，用于验证技术和航行实验。
而在亚欧交界处的黑海的东部，黑海城船厂，则提出了融合两者的方案，这是一条排水量高达六千吨，以木头船体为底，外覆盖铁甲的战舰，它的特点是采用四台全新设计的蒸汽涡轮发动机，飞剪式造型，设计航速利用六根桅杆的风帆动力，能达到十节，约等于18公里每小时的经济航速。一旦遇到战争，四台蒸汽涡轮机打开，理论上顺风时航速能达到十六节，约等于30公里每小时。载有一千五百吨燃煤，全速航行，它能以每天720公里的速度，在全球海洋移动。
这还不是它的全部，真正有趣的是，它采用中轴线火炮布置，拥有前甲板六门火炮和后甲板六门火炮，采用三层台阶设计，每层台阶两门错位的古塔速射火炮。
这型船只，崔力共批准建造三条，供地中海海军使用。
这三型海船的建造计划分别是北铁城一年，新世界城的全铁甲舰两年，黑海城一年半时间。
亚洲，欧洲和美洲同时开启了海洋船舶建造高潮。
124年，大汉的天灾并没有平息，但随着美洲和中亚移民的进行，每年都有百万人口移民到美洲和中亚。
蒸汽拖拉机的大量投入，海南岛和美洲热带地区的开发，海船带来南美洲海鸟岛鸟粪的大规模采集，天然肥料被用于热带地区的土地，一年三熟的产量开始有了保证，这里的粮食产出量和育种工作快速攀升。
同时，海船的大规模建造，华夏国的沿海城市，海洋捕捞业大规模发展，腌制海鱼的价格非常平稳，支撑起了六千八百万人口的蛋白质供应。
公元124年的五月，第一批工业移民正式抵达澳洲，他们一共有六千人，分别抵达澳洲的西部和东部沿海，这两个团队的目的非常明确，将全面开发澳洲的铁矿和煤矿。
移民抵达的第一时间，并没有立刻开展矿山勘探，而是沿海开始构建两个城市和码头，为后继重型设备的抵达，构建基本基础建设。
当华夏移民第一次踏上澳洲的土地时，他们被这片土地的广袤和富饶所震撼。他们深知，要在这片陌生的土地上扎根，必须与原住民建立信任和友谊。于是，他们带着精心挑选的种子——水稻、小麦、蔬菜和水果，带着铁器和瓷器，棉布等来到原住民的部落，希望通过这些种子和货物，为这片土地带来新的生机，避免战争的发生。
原住民们对这些种子充满了好奇。他们从未见过如此多样的植物，也从未想过可以用这些种子来改善生活。华夏移民耐心地向原住民解释种子的用途，并展示了种植方法。他们用简单的手势和绘画，向原住民传授耕种的技巧，包括翻土、播种、灌溉和收割。原住民们被这些新奇的知识所吸引，纷纷尝试着在自己的土地上种植这些种子。
而各种金属器具和陶器，在赠送每个部落一些之后，所有原住民再也无法离开这些工具，谁又能从铁器时代退回石器时代？
随着时间的推移，种子在原住民的土地上生根发芽，长出了丰硕的果实。原住民们惊叹于这些农作物的产量和营养价值，他们开始主动与华夏移民进行交易。华夏移民用带来的布匹、工具和陶器，换取原住民的皮毛、矿石和手工艺品。每一次交易都是一次文化的交流，每一次合作都是一次友谊的加深。
为了更好地发展农业，华夏移民开始雇佣原住民一起劳作。他们提供种子和技术，原住民则提供劳动力。在共同的劳作中，他们逐渐建立起深厚的信任和友谊。华夏移民教会原住民如何使用先进的农具，如何进行灌溉和施肥；原住民则教会华夏移民如何在这片土地上生存，如何与自然和谐相处。
随着农业的发展和贸易的进行，华夏移民和原住民之间的交流愈发频繁。为了进一步促进合作，他们决定建立一个市集。市集的地点选在了一个交通便利的十字路口，这里既是华夏移民的定居点，也是周边部落的交汇处。
市集的建立为双方带来了新的机遇。华夏移民带来了丰富的农产品、手工艺品和生活用品，原住民则带来了他们的狩猎成果、矿石和手工艺品。市集上人来人往，热闹非凡。人们在这里交易商品，分享技术和经验，交流文化和习俗。
随着时间的推移，市集的规模越来越大，吸引了周边更多的部落。原住民们从最初的观望，到逐渐加入，他们在这里找到了新的生活方式和合作机会。市集不仅是一个交易的场所，更是一个文化交流的平台。华夏移民和原住民在这里共同庆祝丰收，分享美食和音乐，他们的友谊在市集的热闹氛围中不断加深。
在市集的带动下，华夏移民和原住民之间的融合愈发紧密。他们共同在这片土地上劳作，共同面对挑战，共同分享生活的喜悦。华夏移民带来了先进的技术和知识，原住民则提供了对这片土地的深刻理解和丰富的资源。他们互相学习，互相帮助，逐渐形成了一种独特的文化融合。
随着时间的推移，人们围绕市集，建立了一个多元而和谐的社区。他们不再分彼此，而是成为了命运共同体。他们用自己的双手在这片土地上创造了一个新的家园，一个充满希望和未来的家园。
可总有一些部落，好战，也不愿意从事生产和贸易，他们靠劫掠为生，甚至吃掉被俘虏的人类。
在澳大利亚这片古老而广袤的土地上，华夏移民与周边部落之间建立了一种独特的共生关系。他们通过交易、农业合作和市集建设，逐渐融入这片土地，与原住民们共同创造了一个繁荣而和谐的社区。然而，并非所有的部落都愿意接受这种和平共处的方式。在一些偏远的角落，仍有一些好战的部落，他们拒绝劳动，依靠劫掠商队和周边部落来获取资源，甚至保留着令人恐惧的食人传统。这些部落的存在，不仅威胁到了华夏移民的安全，也给周边部落带来了无尽的恐惧。
那些好战的部落却像阴影一样，时刻威胁着这片土地的安宁。这些部落的劫掠行为不仅破坏了商队的贸易，还导致了许多无辜的死亡，甚至有妇女和儿童在劫掠中被掳走，成为食人部落的牺牲品。
华夏国的军队和披甲民深知，为了保护这片土地的和平与繁荣，他们必须采取行动。在每一次军事行动之前，他们都会在市集召开周边部落大会，邀请周边部落的首领和代表参加，共同商讨对策。
部落大会的召开地点通常是一个开阔的平原，四周环绕着低矮的山丘和茂密的树林。来自周边部落的首领们带着他们的随从，骑着马或步行来到这里。华夏国的军队指挥官和披甲民代表则站在高台上，向众人说明情况。
“我们的商队被劫掠，无辜的人们被杀害，甚至有部落保留着令人发指的食人传统。”指挥官的声音在平原上回荡，引起了一阵低低的议论声。“我们不能容忍这样的行为继续下去。我们必须采取行动，保护我们的家园和人民。”
部落首领们纷纷点头，他们对这些好战部落的行径早已深恶痛绝。许多部落的战士甚至主动请缨，他们用战舞表示，愿意加入联军，共同对抗这些劫掠者。
“我们不是为了征服，而是为了自卫。”指挥官继续说道，“战争不是目的，我们希望那些愿意改过自新的部落能够回归和平的生活。我们愿意给予他们土地，教他们耕种，让他们成为这片土地的一部分。”
部落首领们对这一提议表示赞同。他们知道，华夏移民的农业技术和先进的生活方式，能够为这片土地带来新的希望和未来。于是，多个部落的战士与华夏国的军队组成了联军，对那些劫掠者部落发起最后的清扫。
联军的行动迅速而果断。他们首先对那些劫掠者部落的村落进行了突袭，将参与劫掠的战士全部消灭。这些部落的妇女和儿童则被带回市集附近的土地，给予他们一片土地进行为期一年的开荒劳作。
华夏移民和周边部落的战士们一起，帮助这些妇女和儿童搭建简易的住所，教他们如何种植庄稼，如何饲养牲畜。他们希望通过这种方式，让这些曾经生活在血腥和暴力中的人们，能够重新找到生活的希望和尊严。
“这片土地将属于你们。”华夏移民的代表对这些妇女和儿童说道，“从第二年开始，你们将按照税法纳税，成为这片土地的主人，受到华夏国的保护。”
这些曾经的劫掠者部落的成员们，逐渐在这片土地上找到了新的归属。他们学会了耕种和劳动，学会了与周边部落和平相处。他们用自己的双手在这片土地上创造了一个新的家园。