“大师不必客气！”
柳叶微微一笑。
跟道宣和尚聊天是一件很让人开心的事情，这个和尚的话语似乎有一种神奇的魔力，会让人不自觉的放松心情。
相比于孙思邈那个老不正经的而言，眼前这个和尚更像是一个出家人。
“听大师的意思，似乎是有意前往吐蕃，宣扬佛门教义？”
道宣和尚叹了口气。
“贫僧早年间的确曾发下宏愿，希望将佛门教义，传播到天下各处，尤其是佛门教义之中导人向善的那一部分！”
“不得不说，现在大部分的佛门弟子都走岔了路子，他们一心想着自己的修行，却忽略了做人的根本。”
“所谓出家人，先要是人，之后才能考虑那些出家的事情。”
柳叶噗嗤一乐。
“大师的意思是，许多佛门弟子压根就不是人？”
让柳叶意外的是，道宣和尚竟然重重的一点头，格外严肃的说道：“不错，他们已经不能称之为人了！”
“人该有七情六欲，而宗教的根本便是遏制住不好的欲望！”
“如果施主对于天下的各个宗教都有所研究，就会发现，任何一个宗教的根本目的都是为了导人向善，从而寻找到自身的超脱。”
“只顾自己不顾别人，称不上佛门弟子，更谈不上是人！”
柳叶抚掌大笑。
这个和尚还真是有意思，比其他和尚都有趣的多，关键人家明事理。
宗教是个好东西，有人说宗教人是疯狂，殊不知没有宗教的话，可能这个世界早就疯狂了。
只不过大部分中原人对宗教不屑一顾，或者说，他们从不认为自己有信仰。
实际上，在中原子民的眼中，对于祖先的尊重，同样是一种信仰。
说白了，宗教信仰是一种精神寄托，而一旦这种精神寄托背离了导人向善的根本，那就不叫宗教了，而是邪教。
“虽然佛门的大部分教义都是从西域传过来的，尤其是如今的天竺，更是我佛门的祖庭所在！”
“贫僧听闻金光寺有一个和尚，不远万里前往天竺求取真经，贫僧觉得他已经走偏了路子！”
“真正合适的佛门教义应当因地制宜，符合我中原人士的佛门，才是好佛门！”
“一心追求所谓的大乘佛法，有害无利！”
这番言辞，说的柳叶惊讶的张大了嘴巴。
玄奘前往天竺求取真经的事情曾经轰动一时，只不过这些年来没有他的消息，热度也就降低了。
可无论在谁的眼中，玄奘前往天竺求取真经，都是一件功德无量的善事。
可落在道宣和尚的眼里，却成了不干正事？
“大师跟柳某以前见过的佛门中人似乎有很大的不同呀...”
道宣和尚双手合十，宣了一声佛号。
“阿弥陀佛...贫僧主张以戒律来修身，在约束自己的同时，对世人予以适当的引导，而其他的佛门教义，却带着浓烈的侵略性，不光约束自己，更要约束别人，这便是贫僧与其他佛门中人的区别！”
柳叶幽幽一叹。
如果天底下的佛门中人都像道宣和尚一样，那就好了...
就像他所说的那样，佛门教义之所以被许多人厌恶，不是因为他们带着强烈的侵略性。
佛门中人不事生产，却成了天底下排得上号的大地主，地位奇高！
而同一时间，对天下有利的商贾，却格外的卑贱。