不过自己也可以找个营生挣钱，需要先收拾一下。
他在泰山脚下又抓了一只母羊，小羊都已经快要长大了，但奶水依旧充足，张无忌照例提炼了一些奶给孩子吃。
到了天黑，他准备上泰山看看，听说泰山看日出，便想着到泰山顶上过一夜。
这孩子因为挨着他的缘故，有九阳真气护着，所以并不惧怕夜间寒气侵扰。
他爬上泰山之顶，泰山历来被称作“天下第一山”，自秦始皇起，泰山成为历代帝王举行“封禅大典”的核心场所。
封禅被视为“受命于天”的象征，只有功绩卓着的帝王才有资格在此祭天告地（如汉武帝、唐高宗、宋真宗等）。这一传统将泰山与皇权正统性紧密绑定，使其成为国家统一与昌盛的标志。
儒家经典《礼记》将泰山列为“五岳之宗”，孔子“登泰山而小天下”的典故进一步强化了其文化地位，历代儒家学者视泰山为道德与秩序的象征。
在五行学说中，东方属木，象征万物生发与希望，泰山位于东部，是太阳升起的方向，故被视为“天地交泰”之地。
泰山虽非五岳中最高，但其山势突兀拔起于齐鲁平原，形成“一山凌驾众丘”的雄伟气势，道教将泰山神“东岳大帝”奉为执掌人间生死、统摄幽冥的神灵，泰山成为沟通天地的神山。民间俗语“泰山安，四海皆安”体现了其护佑天下的象征意义。
张无忌想起来杜甫杜工部的《望岳》来，不由得轻声吟道：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小！”
他看到泰山剑派已然成立，于是悄悄潜入泰山剑派，发现泰山剑派人丁不够兴旺，只有十几间房子。
因为朝廷的打压，一些门派规模很小，甚至还有一些门派不知不觉间便消亡了。
张无忌在屋顶上抱着孩子看了一会儿月亮，孩子睡着了。
他看见有个中年道人推门出来，看见满庭月色，好像有些睡不着觉，返身回屋取出一柄黑铁短剑。
接着他便在院中舞起剑来，张无忌对他使的这套剑法非常熟悉，因为他也会其中的一些招式，比如“七星落长空”。
这中年道人使了这一套剑法，然后意犹未尽，又使出了“泰山十八盘”剑法，这套剑法模仿泰山险峻地势的剑法，招式越转越险，与武林中的八卦游身掌异曲同工。
他接着又使了一套“五大夫剑”，这五大夫剑是基于秦代“五大夫松”意境所创，招式古朴而暗藏奇变。
最后他又使了一套“岱宗如何”剑法，这可是泰山派最高深剑法，左手计算敌人方位、武功特点等复杂因素，右手出剑必中要害。
张无忌看得暗暗点头，这泰山派剑法其实大有独到之处，尤其是“岱宗如何”这套剑法，跟独孤九剑颇有相似之处。