俊仁道：“哥本哈根诠释的核心观点认为：量子系统的状态可以用波函数来描述，波函数是一个数学函数，用于计算粒子在某位置或某种状态的概率。波函数你知道吧？”
雍仁亲王摇摇头。
俊仁不禁沮丧道：“你这几十年读书都是在学什么呀？”俊仁感到很意外，他连波函数都不知道，在雅各宾帝国波函数等高等物理学是高中三年级的课程，在他看来，地球就算再落后，大学应该也有这门课了吧？毕竟量子力学已经出现了。实际上在地球，量子力学直到20世纪初才被发现，且在当时的教育体系中尚未普及。
雍仁亲王从小接受的教育以军事训练和军国主义意识形态为核心，其课程设置中未包含高等数学和物理学内容。这解释了为什么他对波函数等基本概念一无所知，而这些内容在雅各宾星球的高中课程中已经涵盖。
雍仁亲王将“量子”误认为是一个日本姑娘的名字，这不仅显示了他对量子力学的无知，还可能被认为是对科学的不尊重。哥本哈根学派的科学家们对量子力学的理论基础和哲学意义进行了深入研究，他们的工作是现代物理学的重要基石。因此，俊仁可能会觉得雍仁亲王的误解是对科学精神的一种亵渎，尤其是当提到“量子”这个名字时，可能会让俊仁联想到哥本哈根学派的严肃性和科学性。因此也难怪俊仁会生气。
俊仁耐心的给他解释道：“波函数是一个数学函数，用于计算粒子在某位置或某种状态的概率，当对量子系统进行测量时，波函数会坍缩，原本处于多种可能性的量子态会坍缩成一个确定的状态。薛定谔的猫知道吗？你们地球的一个物理学家薛定谔就提出实验的设定是将一只猫放在一个密封的盒子里，盒子里有一个放射性元素和一个毒气瓶。放射性元素有50%的概率在24小时内衰变，如果衰变，毒气瓶会被打破，猫会因此死亡；如果不衰变，猫则安然无恙。由于放射性元素的衰变是不确定的，猫的状态也就处于生死叠加态。只有当我们打开盒子进行观测时，猫的状态才会确定为生或死。?”
雍仁亲王道：“这怎么可能呢？那猫就两种情况，活着或者死了！”
俊仁道：“我们举个更直观的例子你面前的这张桌子，有一副茶具，它包括茶杯，茶壶等等工具，现在的问题是你不能去看它，那么，茶杯和茶壶哪个大？你想象从没看见过它们忘掉你之前看过的所有数据！”
雍仁亲王道：“就算没见过，也知道是茶壶比茶杯大呀，难道还有人把茶杯做的比茶壶还大！”
俊仁道：“你怎么知道没有？万一真的有那种人呢？我们再举个例子，隔壁的波木太太，她家地里的红薯和蜂斗菜分别在什么地方，哪个在左哪个在右？”
雍仁亲王这一下答不出来了因为他从没去过波木太太家的地里，自然就不知道他家的红薯和蜂斗菜哪个在左？哪个在右？
俊仁道：“这就是量子力学的微观不确定性，你没见过所以不知道，他可能在左，也可能在右两边的几率各占50。在量子力学中，粒子的状态（如位置、动量）是不确定的，只有在观测时才会坍缩成一个确定的状态。在未观测之前，粒子可以同时处于多种可能的状态，每种状态都有一定的概率。”
尽管如此雍仁亲王还是无法接受“茶壶和茶杯”的大小关系可以不确定，也无法理解“红薯和蜂斗菜”的位置可以处于“叠加态”。他这些如听天书一般，越发觉得神族果然是玄妙，“茶壶和茶杯”的大小关系可以不确定，“红薯和蜂斗菜”可以在左右两边的概率各占50。