在正式开启梦境的艺术课程之前，素羽以渐进的方式探讨了第二注意力：起初，它更像是一种奇妙的传说，缺乏实质的可能性；然后，它逐渐变得可以被感知，像一种刺激；最后，它发展成为一种真实的状态，一种可以实际操作的能力，打开了超越李明最狂野想象的另一个世界。
在解释巫术时，巫士有两条路可走：一种是以隐喻的方式描绘一个神奇的魔法世界，另一种是以抽象但恰当的方式谈论巫术，尽管这两种选择都无法满足西方人的理性期待。李明一直偏爱后者，这两种选择都未能满足。
素羽告诉李明，当他用渐进的方式隐喻地描述第二注意力时，他的意思是，由于第二注意力是移动的集合点的副产品，它不会自然出现，必须被有意识地塑造，开始时以观念的形式有意识地塑造，最后稳定成为一种可控制的集合点移动后的意识。
“李明，现在我要教你如何接近力量，”素羽说，开始他对梦境艺术的引导，“你要学习如何创造梦。”
“创造梦是什么意思？”李明问。
“创造梦意味着精确且实际地控制梦的一般状态。例如，你可以梦见你在教室里，你不想让这个梦变成其他的东西。你不会从教室跳跃到山顶，换句话说，你能控制教室的景象不会消失，除非你希望如此。”
“但这可能吗？”李明问。
“当然可能。这种控制与李明对日常生活任何情况的控制没有不同。巫士习惯了这种控制，当他们想的时候就可以做到。为了让你也能习惯，你首先要从最简单的事情开始。今晚，在梦中，你要看看你的手。”
除了这些指导之外，李明在醒来后的记忆中再无其他内容。但在他关于第二注意力的回忆中，李明发现他与素羽有更深入的讨论。例如，李明表达了他对这个任务的不屑一顾，素羽建议他应该把这看作一次有趣的探索，而不是严肃或异常的任务。
“在做梦时，你可以谈论多深，”他说，“解释总是会带来深入的思考。但在实际做梦时，要像羽毛般轻盈。做梦必须以诚实认真的态度进行，但同时要充满欢笑，带着一种无忧无虑的信心。只有在这样的状态下，你的梦才能真正成为‘梦’。”
李明向素羽述说了他对梦中的选择——那似乎刻意设定的梦境，只是对李明手的痴迷，但也表示对其他元素的追求，素羽称这是一种训练李明发展其做梦注意力的手段。对于他来说，做梦注意力就是控制梦的一种能力，当李明的意识在梦中移动并稳定在一个新的位置时，它就会显现出来。这就像一个隐藏的功能，每个人都会有，只是平时很难有机会去使用。
开始时，李明在梦中的尝试看起来是如此的荒谬和失败。经过几个月的尝试和失败，李明最终选择了放弃，并向素羽抱怨这项任务的荒谬性。
“那么你为什么之前不告诉我呢？”李明问。
“在你开始碰到困难之前告诉你是没有意义的。你现在已经知道了这道障碍，你需要去克服它。”素羽回答。
素羽说宇宙中的所有流动能量都有入口和出口，而在做梦中，有七道入口，巫士称之为“做梦的七道关口”。第一关是一道必须跨越的深沟，李明必须能够觉察一种在进入沉睡之前发生的特别感觉。这种感觉就像是一种舒适的沉重，使李明无法睁开双眼，当李明觉察到自己正在进入梦乡，悬浮在黑暗与沉重时，他就抵达了第一关。
“那么如何才能觉察这种进入梦乡的感觉呢？有没有一些步骤可以遵循？”李明问。
“没有特定的步骤，你只需要意愿自己觉察它。”素羽回答。
“但是如何意愿呢？”李明追问。
“谈论意愿是非常困难的，你或其他任何人如果尝试去做，可能会显得有些荒谬。记住我要说的：巫士意愿他们想意愿的事物时，只需要去意愿。”素羽说。
李明听后觉得这似乎并没有提供什么实质性的帮助。
素羽微笑着说：“请注意，有一天你也会需要解释这段话的。现在看来这段话似乎是一些废话，因为你没有把它放入任何特定的范畴中。但是对巫士来说，由于这段话是与意愿有关的，他们认为理解它应该属于能量的范畴。只要把这个论点意愿于能量体上，能量体将会以一种完全不同于心智的方式来理解它。”素羽接着说，“要掌握这个秘密，你需要深入到能量体中。为此，你需要更多的能量。”
“能量体是如何理解那句话的呢？”
“身体的感觉很难形成，你必须亲自体验才能理解李明的意思。”李明试图寻求更详细的解释，但素羽轻轻地拍打他的背，使他进入了第二专注状态。这时，他觉得他的行为显得神秘莫测。他可以发誓说他的触碰似乎催眠了他，使他立刻陷入梦境，梦中他与素羽一同漫步在一条林荫大道上，身处一个陌生的国度。这个梦境如此真实，他能够感知到周围的一切，开始熟悉环境、辨认路标并观察人群。尽管这个地方显然不是英语或西班牙语国家，但它无疑是一个西方城市，人们似乎是北欧人，可能是立陶宛人。
素羽轻轻地戳了戳李明，“别浪费精力了。”他说：“这是一个无法辨认的地方，李明刚才将他的能量借给了你，使你成为能量体，你进入了另一个世界。这个状态不会持续太久，所以你要聪明地利用你的时间。观察一切，但不要太明显，不要让任何人注意到你。”
李明沉默地走着，尽管只走了一条街的距离，但对他来说却有着不凡的影响。他越是行走，越是感到一种焦虑。他的思绪充满了好奇，但他的身体却充满了警惕。他清楚地意识到自己并非身处这个世界。
当他在一个十字路口停下来时，他注意到街上的树被修剪得矮小，长着粗硬扭曲的叶子。每棵树下都有一块浇水的方形面积，里面没有野草或垃圾，只有深黑的松土。李明将注意力转向了街道，还没开始过街，他就注意到没有汽车。
他开始仔细观察周围的人群，试图找出使他焦虑的原因。当他注视他们时，他们也注视着他，很快就被一圈冷冷注视的蓝色和褐色眼睛所包围。突然间，一股清风吹入李明的鼻子，扰乱了他的视线，使他忘记了要告诉素羽的话。下一瞬间，他回到了原处——素羽的屋中，躺在一张草席上，蜷曲侧卧着。
“发生了什么事？”李明虚弱地问道。
“你借用了能量，并达到了你的能量体。”素羽回答说。
李明躺在草席上，思绪万千。他感到自己置身于一个未知的真实世界中，充满了未知和惊奇。他想要起身去探索这个新世界，但一阵奇怪的风吹过他的鼻孔，将他带回了现实——他仍然躺在素羽的屋中。
“素羽，”他虚弱地问道，“我能再见到那个世界吗？”
素羽听到他的话，但他的心却如同被冰封一般，那种奇怪的痒感在他的腹中涌动，让他呼吸急促，难以自持。他知道他即将揭开一个关于梦与那些人的奥秘，但他却无法将其刻入心中。
“素羽在哪里？素羽，”他问，“那是一场梦吗？还是某种催眠状态？”
“那不是梦，”素羽回答，“那是做梦。你需要帮助你达到第二注意力，以便理解意愿并非源于理性，而是你的能量体。”
素羽继续说：“目前，你无法理解这个梦的重要性，并非因为你缺乏足够的能量，而是因为你缺乏对任何事物的意愿。如果你有意愿，你的能量体会立刻明白，集中你的意愿于你想要意愿的事物是意愿的唯一方法。李明，请你将意愿集中于帮助你成为你的能量体。”
“做梦的目标是意愿能量体吗？”李明问，他的声音中充满了某种奇特的理性。
“当然可以这么说，”素羽说，“以这次的事件为例。由于你所讨论的是做梦的第一道关口，做梦的目标是意愿你的能量体去觉察你正在进入梦乡。不要强迫自己去觉察，让你的能量体去做。意愿是不带期望的期望，不带行动的行动。”
他的话语像一阵清风吹过李明的心头，他说：“接受意愿的挑战，寂静而坚定地相信你是一个做梦者。如此做，你自然会察觉自己正在进入梦乡。”
“我怎么说服自己是一个做梦者呢？事实上，我并不是！”李明的心中响起了一道质疑。
“当你听到你需要说服自己时，你实际上是在理性的道路上前进了一步。你要如何解释自己是一个做梦者，而事实上并非如此？意愿即是接受自己的身份为做梦者，尽管你从未真正做过梦。同时，意愿也是使你自己接受这一身份。”
“你是说，我需要告诉自己是一个做梦者，并努力去相信它吗？”李明追问。
“不，并非如此。意愿其实要简单得多，同时又复杂得多。它需要想象力、训练和目标。在这里，意愿意味着你无需怀疑地知道你是一个做梦者，你全身的细胞都感受到这一点。”素羽带着玩笑的口吻说道，他提醒李明他自己的能量体需要自己去成为。
他肯定地说，意愿梦的第一关是许多古典巫士所发展出来的方法之一，以便达到第二注意力并深入到能量体。说完这些后，他轻轻地推了李明一把，让他离开他的家。他告诉李明除非他意愿并到达梦的第一关，否则不要回来。
李明回到家中，连续几个月的夜晚，他都在睡前尽全力地试图觉察自己进入梦乡，并在梦中看见自己的双手。他的任务的一部分，是说服自己他是个做梦者，并且达成这个能量体完全不可能的挑战。
有一天午睡时，李明梦见自己在看一双双手，这个震撼将他惊醒。尽管这个梦只是昙花一现，几个礼拜过去，李明既无法察觉自己进入梦乡，也没有看见双手。但是，李明开始注意到在梦中他有一种模糊的感觉，好像有什么事应该做但记不起来，这种感觉变得非常强烈，因此他一个晚上会被弄醒好几次。
当他向素羽诉说李明尝试跨越做梦的第一关所遭遇的失败后，他给李明一些指引。“做梦者在梦中寻找特定事物只是一个借口。”他说，“真正的课题是觉察自己正在进入梦乡，但是很奇怪的，仅靠命令自己去觉察是无法成功的，但保持住梦中的影像却反而能做到。”
他告诉李明，做梦者快速而刻意地扫视梦中的一切事物。如果他们将注意力集中于任何特定事物时，这个特定事物只是用来当成一个出发点。从这个事物开始，做梦者继续注视梦中的其他事物，同时尽可能时常回到他的出发点事物上。