可凌越却从中找到了好几样她曾在西王母地宫、百眼窟张家墓葬群搬迁遗迹、以及青铜门里看见过的东西。
譬如神话传说中的蟠桃，配图却好似长在枯树林中的葡萄。
配文比较简单，大概意思就是：偶然得知一桩与瑶池王母蟠桃有关的趣闻，特此记下。
蟠桃为误读误记，原该为蟠曲，古时候的一种植物，那种树看起来像蛇身上长满了虫子，结出来的果子就叫蟠萄。
后以讹传讹，蟠萄成了蟠桃，树也成了桃树。
这种蟠萄确有延年益寿的功效，但有特殊的食用技巧。
这种果实无论落到哪里，都会像神话传说里落地就消失的人参果一样消失，留下一个黑斑，不久之后会长出像婴儿一样的根和芽。
落在人身上，也会如此。
这种长满葡萄的枯树林，凌越曾在西王母地宫深处年代更久远的石殿石柱上看见。
除此之外，还有记录得很详细的黑毛蛇相关图文。
相传有古国为蛇灾所灭，狗五爷对此心生好奇，特意寻访，得知了一种长毛的黑蛇。
这种黑蛇除了被驯服圈养的，还有纯野生的。
幼年时为黑飞子，成年后为黑毛蛇。黑飞子擅长寄生在人体内，且这种寄生是非常缓慢的，有可能几十年后，人都老死下葬了，这条蛇才彻底取代了人的大脑和意识。
——此为一部分粽子起尸的原理。
黑毛蛇也可以寄生，但这种寄生的目的不再是取代人的大脑和意识，去对躯体进行操控。
而是单纯狩猎的致命行为。
吴家的小满哥，就是狗五爷专门训练来对付黑飞子，以及找出被黑飞子寄生之人的，可见除了这些民间传说似的记录，他本人也亲自见识过。
这些资料并没有经过系统的归纳整理总结，很多信息都是揉杂在一起的。
便似前面还在记录某某地有神婆装神弄鬼，祭祀河神，再翻页，又记起了由一起“石头产子”引发的关于苯教“虹化”的探究和好奇。
在苯教里，龙和虹与大众普遍认知里的解释不一样。
虹化就是真实的意思，传说法师死后会从体内产生这种东西。
虹分为好的虹，和不好的虹。
不好的虹类似于修行失败产生的东西，和苯教大法师的大圆满虹化相对。虹化可以是神，也可能变成某种伴神，也就是唐卡里看到的那些奇奇怪怪的东西。
修行失败的大法师，会在死前让信众把自己肢解，塞进空心的石头里，补上所有窟窿，用擦擦封死。
这封死的石头里，就会产生一种害人的大头婴儿类似的怪物，谓之石头产子。
凌越想找时间与空间混沌、龙神、蛇神相关的资料，不过这些信息她也一一翻看。
等无邪回来，一路找到书房时，凌越才发现外面天色已晚。
“楼下的饭菜都没动，你没吃饭吗？”无邪越过一堆乱七八糟的资料，挤到了凌越身边。
凌越正在看一个关于蒙古大黑妖池的传说记录，闻言不走心地“嗯”了一声。
他再说什么，凌越也没注意。
过了一会儿，等凌越看完一册，皱着眉闭眼缓解视觉疲劳时，无邪直接把她从书堆里抱了起来。
凌越没有睁眼，只是往他肩膀上歪靠着，手搭到他胸前。
察觉到手感不对，睁开眸子看了一眼，才发现他身上还挂着小碎花围裙。
原来刚才他上来找了她，在她继续看书的时间里，又下了楼，重新热好了饭菜。
【蟠萄是鬼宴中出现的石公痣，石头产子也是鬼宴时瞎子和无邪在地洞里爬啊爬时遇到的，虹化出来的凶物。】