《鹧鸪天·世相迷局》
邯郸步涩履痕残，东施眉锁镜中寒。
虎啸深巷声叠浪，鹿指高堂影化烟。
金人缄，郑履癫，竹林啸破九重天。
濠梁水暖自知寒，茧破星火可燎原。
晨雾未散的邯郸城郊，朱泙曼跪坐在竹席上，面前堆着三年来刻满龙纹的简牍。青铜灯盏里的膏油将尽，火苗在潮湿的空气中挣扎跳动，映得他眼窝凹陷如石窟。\"九百九十九种屠龙术\"，他抚摸着最后一卷斑驳的牛皮绳，喉间突然爆发出夜枭般的笑声。城北屠狗的樊哙闻声推窗，正见这个疯癫书生对着虚空比划剑招，剑锋所指处，枯井里冬眠的青蛇猛然惊醒，仓皇游入乱石深处。
一、执念的诞生
这幕荒诞场景在《庄子·列御寇》中不过寥寥数语，却暗藏人性深潭的漩涡。当朱泙曼耗尽千金家财，拜在\"屠龙真人\"支离益门下时，邯郸城早已流传着各种传说——有人看见支离益的弟子在终南山斩落黑龙，有人说他袖中藏着可令蛟龙现形的宝珠。酒肆里的游侠儿借着酒劲起哄：\"学成那天，记得请我们吃龙肝！\"
三年后，当这个背负七把龙牙剑的青年站在闹市，人们却像避开瘟神般绕道而行。屠夫用沾满猪油的手指点他脑门：\"龙？我祖父的祖父都没见过那玩意儿！\"曾经追捧他的游侠们躲在人群里窃笑，笑声里掺着莫名的快意。没人记得正是他们日复一日的鼓噪，将少年眼中好奇的火星煽成了吞噬理智的野火。
二、群体的蛊惑
支离益的\"屠龙学馆\"从来不是孤例。翻开《吕氏春秋》，齐宣王吹竽处三百人合奏的浊音里，总混着南郭处士空洞的竽管；《韩非子》记载的楚人卖珠木椟，华美漆盒映照的是世人逐流的眼瞳。就像黄河鲤鱼总以为逆流才能成龙，却不知龙门方向早被无数鱼群的轨迹固化。
支离益深谙此道。他让新弟子做的第一课，是站在市集数过路人的衣带结——楚地人系双环结，秦人打四方结，燕人偏爱流苏结。当弟子们困惑时，老道抚须而笑：\"见百人衣结则明大势，见万人衣结便知天命。\"这诡谲的启蒙，实是驯化羔羊的秘术：当你的眼睛习惯追随人群，双脚自会踏入既定的洪流。
三、清醒者的困境
朱泙曼归乡那日，老仆在旧宅梁上发现二十三个燕子空巢。\"少爷走后，宅里冷清得连燕子都不愿留。\"老人叹息着扫去积尘，却扫不尽门廊上刀剑劈砍的痕迹——那是三年来闻讯而来的\"屠龙挑战者\"留下的印记。世人可以容忍庸碌之辈，却容不下追逐幻影的独醒者。就像庄子笔下拒绝楚王聘礼的龟甲，宁可活在泥涂曳尾，也不愿被供上神坛风干。
《淮南子》记载的\"削足适履\"寓言，在此时显出残酷的预见性。当整个邯郸城都在嘲笑朱泙曼时，西街私塾里有个孩童突然发问：\"若世上本无龙，支离益的剑法从何而来？\"先生的戒尺重重落下：\"圣人之学，岂容妄议！\"孩童掌心红肿的伤痕，成了群体意识最鲜活的封印。