《永遇乐·世相》
阶前霜丈人伦，裂帛裂冰声处。
青藤缠柱，磁针倒指，笑把陈规煮。
棋枰星斗错，茶汤浓淡兵，醉眼翻今古。
墨池深、沉浮几代冠缨，终化作，寒鸦语。
朱门礼器，画堂椽笔，尽染市尘铜绿。
雪夜程门，江心沉砚，谁解残编苦？
裂冠毁冕日，千山万水新晴。
海天尽处，潮痕自刻新龄。
青瓦叠年轮，白须丈乾坤
茶汤浮旧事，杯底见尊卑
第一节茶盏里的乾坤
临安城\"听雨阁\"二楼，紫铜茶吊升腾着白雾。锦衣客商正欲坐上首，却被茶博士轻拦：\"客官且慢，这主位需留给柳老爷子。\"话音未落，竹帘外传来木杖叩地声——青衫老者须发皆白，腰间却悬着褪色的御赐茶牌。满座茶客齐身肃立，连五品通判都让出半席。
辈分权威要义：资历与符号的共谋。老者虽无官职，但御赐茶牌象征曾为皇室制茶的殊荣，年资与皇权符号叠加形成无形威压。这种权威不依官阶而存，却在市井自成体系。
第二节碎瓷折射的礼光
后厨突然传来瓷器碎裂声。学徒阿宝跪在青砖上，面前是官窑冰裂纹盏的残片。掌柜的龙头拐杖已举起，却被茶客中的老儒生拦住：\"张翁且看，这瓷片裂痕如松针倒悬，可是仿前朝邵局的手法？\"掌柜怒容忽变，竟与老儒探讨起釉色配方。
辈分权威玄机：专业壁垒的年龄滤镜。老儒生借瓷器知识化解危机，实质是利用\"年长即通晓古法\"的群体认知。在传统行当里，经验时常被等同于权威，哪怕涉及新兴技艺。
第三节孔府檐下的暗流
曲阜孔府冬至祭礼，七旬老仆立于祠堂东阶。新科状元经过时，侍从低语：\"大人请绕西阶。\"状元愕然，却见那老仆腰间玉牌刻着\"乙未年侍圣裔\"——竟是服侍孔家三代达五十载的旧仆。
辈分权威本质：时间积累的仪式化权力。《周礼》\"八十杖于朝\"的规训在此化作具体场景，侍奉圣裔的时长成为特殊资历，连功名都要为之折腰。这种权威往往通过特定符号（玉牌）和位置（东阶）显化。
第四节茶汤中的太极
茶博士王三郎正在施展\"凤凰三点头\"，忽有少年富商讥笑：\"这般老派手法，不及金陵新式茶艺。\"老者手腕轻抖，茶汤在距杯口分毫处凝住：\"公子可知这'留白'的讲究？当年苏学士与佛印斗茶...\"故事未毕，满堂喝彩。