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第108章 梵竺庐集(2 / 2)

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并非没有。

非要感谢的话,也不是感谢老天而是感谢周一良先生。

因为他之所以过来东语系蹭课,而且专门蹭金克木先生的课,就是周一良先生提议的。

显然,周先生知道他在看《大唐西域记》,知道他对这段历史感兴趣,并且有一定的基础。同样,周先生也知道金克木先生在讲授着梵语文学史的时候会涉及到《大唐西域记》,这一切的这一切,都不是什么巧合。

所以才有那么一句话,你以为的命中注定,只不过是别人的蓄谋已久。

像极了爱情,也让人感动不已。

因为在自己的学术路上,有这么一个师长在在默默地给自己操心,这种润物细无声的关爱,苏亦感触良多。

当然,金先生的梵语文学史,重点肯定不是《大唐西域记》,这本书顶多是一个背景。

重点还是梵语以及文学。

“然而,梵语指的是古代印度通行的文言,包括了比古典梵语更古的吠陀语。书中涉及的语言有和梵语关系密切的佛教南传经典所用的巴利语,还有佛教北传经典的一部分所用的雅俗合参的语言,但未能包括着耆那教的一些经典和其他一些文献所用的俗语,只是提到几部俗语文学作品和耆那教经典概略。”

“书中论述的时代是从古代印度有文学作品留下来的上古时期起,到大约十二世纪。这以后用梵语写作的文学作品日益腐朽和僵化,同时各种地方语言的文学先后蓬勃兴起,所以书中对后来的梵语作品就不再论述。不过有的重要的书还是提到的,如十四世纪的文艺理论着作《文镜》和十七世纪的文法着作《月光疏》,但宗教、哲学和逻辑的着作就不提了。”

实际上,老先生除了介绍相关的文献着作之外,也谈论到了自己《梵语文学史》的翻译问题。

“专名的译法:地名采用古代已有的或现代流行的译名。书名除了已有的译本和较通行的译名外,大都是我试译的。人名和神名也是这样的,但有译音和译意两种方式。这是我国古代翻译佛经的习惯,如阿弥陀佛又译无量寿佛,文殊是译音而普贤是译意。本书所用的神和人的译名中,除了沿用旧有的和现较通行的以外,译音也用了些旧译常用的汉字,以免和传统相去太远。”

“译意则照旧译的习惯,不过为了短些好记。有的专用名词采用了许地山《印度文学》中的翻译。有的名称如‘吠陀’恐怕佛教教徒译此时有轻蔑的含义,但习用已久,也就不改用别的旧译如‘图陀’了。翻译术语也是按照同样的体列,如‘仙人’一词仍用旧译,虽则和我国道教的仙人不一样。不过书后附有梵汉专名对照表,书中不注原文。为了简明易读,许多专名都略去,没有异议说出原名。”

这通话下来,就隐含着极大的信息量了。

这里面涉及到不少梵语的翻译问题,老先生要不说,谁知道文殊跟普贤是怎么来的啊?

这个时候,苏亦才想起来,老先生不仅是梵语教授,他还是着名的翻译家,翻译了不少各种语言的专业着作。

实际上,这位老爷子就是有名的杂家,兴趣爱好极为广泛。

文学与诗歌就不说了。

他还喜欢天文学以及数学。

不仅翻译过天文学着作《流转的星辰》和《通俗天文学》,还发表过天文学的学术文章。数学也一直是金克木关注的内容,他曾饶有兴趣地钻研过费尔马大定理。华罗庚与金克木是老朋友,两个人都是兼通文理,聊起天来都是不亦乐乎。

金克木是真正的通人,上至天文,下至地理,其间文学、历史、哲学,无论古今中外,没有他不涉猎的,没有他不懂的。

甚至,牛到啥程度。

上世纪九十年代中期,《收获》杂志准备集中刊发一批金克木的文章,需要大约万字的评述。

于是,北大陈平原就接下这个任务,然后开始拜读了金克木二十余种着作后。最后读不下去了。跑去告诉金克木,他不干了。

原来像《梵语文学史》、《印度文化论集》、《梵佛探》这类书,陈平原“只能焚香拜读,根本无力评判”,想要给老先生的作品做评述,这可不是一个容易的活。

而陈平原是谁啊?

北大中文系的前任主任。

王瑶先生的弟子。温汝敏钱立群他们师弟。

九十年代的时候,这家伙都博士毕业,留在北大当副教授。

结果,这样一个人,连金克木先生的作品都啃不下起来。

可想而知,老爷子的牛叉程度。

其实,相比较之下,苏亦觉得自己前世看不懂老爷子的《梵竺庐集》也不是什么丢人的事情。

毕竟,堂堂的北大陈平原都看不懂。

他凭啥就能看懂啊。

但听老先生的课,确实是一种享受。

当然,前提是你要有一定的基础,不然,一开始学习,肯定听得云里雾里,云雾缭绕,宛如天书,然后整节课下来,一脸懵逼。

实际上,老爷子讲述的东西的也并不是很难。

他都有做解释。

甚至为了让学生认识相应的文献,他还从图书馆借过来不少文献着作当教具。

所以,老先生上课没有带教材,但却带了教具。

从这点来说,老先生是非常有教学经验的。

就跟裴文中先生一样,知道古人类学抽象枯燥,所以,经常会拿着各种头盖骨以及古化石作为教具在台上讲课。

老先生也是如此。

他的教具就是各种文献。

除此之外,跟大家分享着人物轶事。

比如他之前提到的周达夫先生。

老爷子甚至还跟大家分享这位先生的爱情故事。

周达夫那时也在印度,先是在泰戈尔的国际大学读书,后来得了孟买大学的哲学博士学位,当过记者、编辑,后来教书。

他为了追求妻子,几次大发神经,还闹了一两回自杀。嗯,也就是一哭二闹三上吊的戏码。

最终也抱得美人归了。

最后老爷子还劝说台下的男生,“你们不要学周先生,他夫人之所以嫁给他,那是因为当时年轻英俊,前程无量,你们距离这个境界还是很远的。”

人家好歹也是一名孟买大学的博士啊。

不过他的话却让台下的学生哄然大笑。

这种挥洒自如的风度,就算在北大也是少有的存在。

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