第66章
跟以往在天宁新都一样，以民兵、内侍为单位，对村民进行的改革培训拉开序幕。
李唯格外加派了人手，并分发了更为细致的手册。
太原一带地势最好，村落分布较为密集，相邻村落互有来往。
其中尤以汾河流域附近的村庄地势良好。
地表为灰褐色冲积土，深达2米以上，富含腐殖质，握之成团、松之即散。
是必须要牢抓在手的好土地。
唐代实行‘乡-里-村’三级基层管理。
村，以自然聚落，规模较小，一般10到50户不等，因地而异。
晋阳县，五松村，乙六，农织试点村。
午时半，临时食肆。
午餐是一日三餐里最丰盛的一顿，连续七日日日如此，顿顿见肉，好似人间仙境，让人醉生梦死。
与早餐一枚禽卵、一碗粥、一碟新鲜凉拌菜、一块酱肉、一碗汤水不同，
午餐下了重料，一碗里面足足五块羊肉，味道是宫里贵族才能品的‘咸口’‘微辣’。
这是问了才知道的，咱们大唐的天爷是真舍得。
‘吃香喝辣’这个词，也是自此开始出现，并快速的在太原一带普及蔓延。
在太原改革结束以后，每每去县里赶集、交往的时候，下述这段对话就会在很多人的嘴里重复。
“吃过辣没？”
“辣是什么？”
“诶呀兄弟，你生活不行啊，你们那的人不勤快，思想不够正确，咦~~”
“？？？”
中午除了带着汤汁儿的肉好，其他的也好。
一碗米，结结实实的，听说壮丁吃的碗里都冒尖儿。
一盘菜，爽口，味也鲜，啃了一辈子的老萝卜，竟也能有新面孔，还真是新鲜，幸亏没死在雪里头，人多活点岁数，才能有见识啊。
一碗汤，村儿里头以前做郎中的老刺头，品一口就咂吧着嘴说好，太好了。
第一日吃的时候，大家想的都是留一半回家给孩子、媳妇，让他们也吃上一口尝尝鲜。
在听说，不允许带吃食回住所，严查、严惩、连坐，回家一问又知道他们吃的竟也不差后，才彻底打消了念头。
也不知道皇帝要在太原待多久，能不能多待几年，再或者干脆定都太原吧。
不一直说太原乃龙兴之地？
龙兴之地，不得有龙待着？
这几日连连吃肉，比年节还像年节，正月里头都没吃这么好过。
享福，这两个字，在这一刻于他们的生活中具现化了。
不是什么穿金戴银，不是什么祖坟冒青烟，不需要什么后辈出息功成名就，原来就是李唐皇帝来了，他们就可以享福的。
如今大字不识、阶级意识森严的平民，对皇权更迭其实不敏感。
他们分辨何为‘仁君’何为‘暴君’，什么是仁政、什么是暴政，
纯看天时顺不顺，家里头的年轻力壮能不能活着在家娶妻生子，官府赋税重不重、给不给讨公道，一年下来收成如何、余米几斤、余麻够不够做身衣裳、能不能存下一串钱。
村里头的价值观很朴素。
而李唯给的实在是太多了。
如此，
分化、隔离、以最小的村落为单位开始改革，虽然费力，但却是最有效的。
五松村仅二十户，全村耕地在八百亩出头，不是个小数目。
唐代实行均田制，在律法中写着丁男（21-59岁）授田100亩（永业田20亩+口分田80亩），但实际上因为土地不足的客观条件，实际授田数远低于律法标准。
太原落实到每户的耕地在30-50亩之间，一亩地按照代代相传的祖传手法，与俺寻思的经验下，粟米的亩产在1.2石一年上下浮动着。
正常年景饿不死，但好日子却也是没有的。
在‘租庸调’税制下，征在这群村民身上的税，主要分三部分。
租，粮食税。
以‘丁’、成年男子为一个纳税单位，每丁每年要交2石粟。
调，布匹税。
以户为单位，每户交绢2丈或布2.5丈。
庸，劳役抵税。
每丁每年服20天劳役，不去需要交布代替，每天折合3尺布，20天便是60尺。
除去三大税务，常见税务还有地税、义仓税。
地税每亩交粟2升，义仓税每亩交0.5升。
这些是写在明面上的税务。
实际上经过地方摊派、‘青苗钱’等等操作以后，村民一半的收成都要被拿去充作税务。
女帝统治下，饶是太原地区富庶，也经不住压榨，去年产值七成半都被拿去冲税，剩下两成半只能说勉强够活。
存余不够又赶上雪灾，若不是地理位置好能等得到义仓发粮，那是真不知道要怎么过活。
但这也是民间常态。
兴百姓苦亡百姓苦。
不苦的日子，他们想象过，都希望家里面以后出个读书人、或是大将军，那可就一人得道鸡犬升天的有福享了。
但……
他们万万没想过，原来我只完成我应该做的，就能有福享。
生产力跨越性的提升，均摊到每个普通单位身上的好处，对唐朝这个年代太降维打击了。
尤其李唯在推动改革的时候，总是能占据天时地利人和，使得本该打对折的效率，甚至有事半功倍之效。
就比如说，今天正式完活的犁地。
“刚开始说七天，就咱们这群老不死的能把地里的活干完，我怎么就这么不信呢。
结果，今天一看！完了！没了！
真就是军爷不跟我打赌，不然我这底裤都得输没了。”
“你可就别在吃饭的时候说这恶心人的东西，谁要你那破底裤，赶紧闭嘴，吃饭！”
“好好好不提了不提了，只是你说，我们农活儿干完了，咱这群老胳膊腿，还有没有别的活儿能干？
不是说能者多劳，劳者厚赏吗？
我觉得我身体倍儿棒，还能再试试。”
“你这话说的对头，等吃完饭问问天使就知道了。”
农耕在更多的铁器与强壮耕牛的帮衬下，原本分摊在每个人身上的重担，在短短七日协调作业下完成了。
五松村的老农也没想过，他们的老骨头竟然还能如此利索。
我们也太厉害了。
不过，这些毛头小子教的东西果然不掺水。
不愧是天子传承的农耕秘法，没骗他们。
也是，能下血本跟过节似的给他们顿顿好饭吃的皇帝，稀罕骗他们这群要啥没啥烂命一条的平头百姓？
是他们肚量小了啊……
为什么要用他们这群老胳膊腿儿去翻地，还是因为家里头的壮丁，都去修水渠与新房子了。
皇帝拿走了他们所有的土地，拆了他们的土房，收走了他们家里的牛、鸡鸭，以及一些破布、祖辈攒下来的陶罐、瓢盆。
起初一听，天都塌了。
没土地，没收成，家里没吃的，这怎么行？
可很快，这群天使给了他们说法。
他们以后全都给国家做‘劳役’，务农的算农籍，务工的算工籍。
每人、每天完成自己的分内事，每个月从官府领月钱，根据所做的‘劳役’不同，发粮票、发饭票、发布匹、发铜钱等等，三十六行各行各例皇帝早已规定好了。
皇帝免减了配合改革发展村落的税务，而什么叫‘配合改革发展’，那便是要看这三十日里的考评了。
考评这词不难理解，就是头一回放自己身上，有种半边身子进棺材忽然上了私塾有先生看管的奇特感觉。
除此之外，还有好事。
每户有三人及以上的人从事劳役或从军，这一户的人都可以到官府在村落中设立的食肆里吃饭。