确实这庞子心术不正，有点小聪明却没用在正途上面，这虽然不算害人，但也是损人利己的事情。
如果他能力大了，未必不会造成更大的危害。
“不急，我们先接触一下，等一下比赛结束后，我们去里面吃饭，先看看情况。”古月微笑道。
虽然他杀过很多人，但他依然认为生命是珍贵的，将心比心，如果你因为犯了一点小错就要被杀掉，恐怕也会心有不甘！
己所不欲勿施于人，古月一直这样做，当然如果古月都不将对方当人，那么结局就微妙了，反正不是人，自然可杀！
比赛总算到了尾声，最终女子以绝对的优势获得冠军，不过古月始终微笑的看着这一切，如果新人类都赢不了，那才是奇怪。
不过这女子也有点能力，居然探测仪都无法发现她是新人类，这比赛前为了防止新人类参加，每个选手都要接受探测仪的扫描！
很显然，这新人类女子用了不知道的方法通过了扫描。
终于庞子出现了，这庞子还真是个大胖子，满身肥肉，笑的时候脸颊的肉一颤一颤。
他已经换过衣服，穿身一身西装，上台颁奖。
握了握女子的手，接着就是金牌和奖金支票，那金牌上面印着的是大吃鬼的形象，显然是定制的产品。
接着合影留念，最终比赛结束，大家开始散开。
古月笑道：“走，去尝尝灶神的手艺！”
灶神，也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命、灶司爷爷，华夏古代神话传说中的司饮食之神。
自人类脱离茹毛饮血，发明火食以后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关。
崇拜灶神也就成为诸多拜神活动的一项重要内容。
故《礼记?祭法》中“王为群姓立七祀”，即有一祀为“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。
本来灶神是没有姓名，而魏晋以后，灶神有了姓名。
隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称：“灶神，姓苏，名吉利，妇名搏颊”。
而冀中地区供张奎、高兰英为灶神。
（苏吉利这名字，恐怕看过港台剧花木兰的朋友恐怕不陌生吧。）
灶神是男是女？
古有不同说法，一般经学家以灶神为老妇，或为美女，唐李贤注引《杂五行书》又称：“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出”。
大约出于清代的《敬灶全书》则称：“灶君姓张，名单，字子郭,当属男神。”
现在民间供奉的东厨司命定福灶君，是一对老夫妇并坐，或是一男两女并坐，即灶君和灶君夫人的画像。
现在民间供奉的东厨司命、定福灶君的纸马，往往是一对老夫妇并坐，即灶君和灶君夫人的画像。
看来华夏百姓怕男性灶神寂寞又为其添了一位灶王奶奶一同供奉，倒是充分体现了“以人为本”的精神。
根据以上资料，大家就应该明白，庞子只是灶神中的其中一位，具体是谁尚不明确，而将来或许还会遇到其他的灶神！
古月领着众人进到饭馆，只见墙壁上面都贴有合影，这些人都是以前获胜的大胃王！
饭馆不大，小而温馨，此时已经有几处坐着食客，古月等人在服务生的引领下入座。
选了几样菜，古月就看向玻璃，这里的厨房设计的很有巧思，现代人怕什么，就怕食物不干净，所以他们这里弄了个透明厨房，可以让外面的食客看到里面的工作情形，而且动物都是直接宰杀，你还能看到鱼活蹦乱跳的样子。
当然了，人家特质的调味料是事先准备好，这个可看不到。
只见庞子这时候居然又换了衣服，看着他那肥胖的身体，古月真的感叹，真是难为他了，换衣服恐怕不容易吧。
“这庞子力量不强啊。”宙斯看了一会笑道。
古月点头道：“嗯，战斗力只有60，确实渣。”
“我觉得该接触一下，而且他的能力有点问题。”林玄说道。
古月点点头，道：“他的能力确实有问题，附加战斗力居然是问号，而且注释上面写的是以他的厨艺决定战斗力的高低。”