仅仅是包围，李宪并没有下令进攻，而是让蒙陀纠在麦古丹部落的俘虏里面，找到了随军的祭师，命令他进入脱脱别乞的大营，下达四个字的最后通牒：投降免死！
古人云：三人成虎，众口铄金。
欺骗人的话说多了，说假话的人也会产生一种心理暗示。
野蛮部落的祭师，平时都把天神挂在嘴上。年长月久之下，那些祭师已经被潜移默化，相信天神存在。
麦古丹部落的随军祭师，亲眼看见李宪枪杀四人，他的内心深处就已经认为李宪才是货真价实的天神。
有了天神的指引，脱脱别乞很快就投降，李宪彻底放下心来，随即让他立即下令：属于蔑儿乞惕部落的梅里急部落、纠尔毕部落、兀洼思部落、脱脱怜部落，全部放下兵器就地待命。
李宪这里大获全胜，狼居山上的毕长青动作也不慢。
八剌忽部落的大头人，名字叫做粘巴鲁，主力部队一万五千人。
此前蔑儿乞惕部落从背后袭击毕长青，粘巴鲁自然喜出望外，所以他并没有对毕长青发起决死冲击，而是采用围困之策。
蔑儿乞惕部落突然崩溃，粘巴鲁并不知道，结果被毕长青抓住了机会。
韦冬宁指挥孟犇和结讹保忠发起攻击的同时，毕长青全军出击，在黎明之前突然发起全线反击作战。
嵬名巫达率领党项独立营、卜辙率领青龙营，一共四千多人作为突袭部队，主要任务是穿插分割。冀昌和崔昊率领儿童团六千多人随后跟进，目的是把敌人包围起来。
粘巴鲁的八剌忽部族军猝不及防，结果被分割成三部分包围起来。毕长青亲自率领三个驮马式弩箭连、特遣第二营进入前线，然后开始逐个歼灭。
粘巴鲁见势不妙，紧急传令全军突围，可惜就有些迟了。
经过两天两夜的追击作战，粘巴鲁虽然逃出去了，但是他的一万五千部族军已经折损大半，逃出去的还不足四千人。
粘巴鲁一跑，毕长青可就急红了眼。
韦冬宁传达李宪的军令说得很清楚：抓住粘巴鲁，让他签订城下之盟，而且要贡献八到十岁的童男童女八百对，外加战马一千匹、狼牙箭三万支、乌藤两千根、铁桦木两千根、翎毛三百斤、上等皮毛三千张。
军令如山，毕长青可不敢怠慢，只能下令嵬名巫达、卜辙紧追不舍。四千多人一连四天五夜不眠不休，终于在赤苦河南岸追上了粘巴鲁。
此刻的粘巴鲁已经失去了往日的微风，身边只剩下不足千人的残兵败将，投降变成了唯一的选项。
李宪接到毕长青的报告，立即下令把自己的中军大营搬迁到黑林（乌兰巴托），八剌忽部落、蔑儿乞惕部落的所有头人、随军祭师，全部送到黑林。
立石碑、杀白马，歃血盟誓，各部落头人、祭师、战俘全体跪拜，李宪也来了一次祭告天地，重封狼居胥山。
六万多人跪在狼居胥山上面，漫山遍野都是人，可谓声势浩大。
石碑，是李宪让战俘开凿，六十三名工匠亲自雕刻，碑文非常简单。
石碑正面只有一行大字：仙授大将军李宪率部祭天。
石碑背面的文字也不复杂：大泽周边永为汉地，森林各部皆为汉民。如若反叛，必遭天谴。
为了震慑森林各部，李宪命令挑选十匹大白马牵到石碑前面，然后双枪齐发，十匹大白马的脑袋全部被轰碎。
耳听为虚，眼见为实。
漠北森林部落数万人亲眼看见了掌心雷的威力，谁也不认为自己的脑袋比大白马更厉害。
天神喜欢童男童女，森林各部必须“自愿贡献”。各部头人被李宪留下做客，随军祭师被放回去，要求在一个月之内把献给天神的祭品送过来。
当然，李宪既然是天神，那就应该普渡众生，起码要传授一些生活常识。
李宪知道，森林部落平时并不住帐篷，而是在山中搭建圆顶茅棚，实际上并不能有效御寒。
正因为如此，李宪命令战俘在狼居胥山南侧开挖窑洞，而且布局成阶梯状，规划了道路、排水设施、垃圾处理场。
另外就是把祭师集中起来，传授了一些最普通的草药常识，能够治疗常见疾病。
在大雪封山之前，森林各部献给天神的祭品全部到位。包括童男童女一万六千余人、狼牙箭十二万支、战马两万四千匹。
李宪没有继续为难各部头人，连带战俘也全部放了回去。
唯一补充的兵力，就是麦古丹部落的战俘，因为他们的头人蒙里克被杀，按照森林部落的规矩，麦古丹部落已经属于李宪。
做好了能够想到的准备工作，但是自然灾害依然让李宪措手不及。