“武皇帝赵枢，逢女真仇寇，苟全性命于危难之中；遇大德仙师，重振社稷于倾颓之时。今以拳拳之心，传檄四海八荒：方今天下，鞑虏肆虐。百姓无活命之路，江山有沉沦之危。驱逐鞑虏，复我华夏，正当其时也。”
“女真鞑虏，实非善类。蛇蝎其心，屠契丹于大漠；豺狼其性，戮汉民于中原。劫掠宗庙，残害妇女。罄南山之竹，不足以书其罪；尽大河之水，不足以流其毒。凡我华夏子民，皆有杀虏救国之责。”
“李宪者，授神术于苍天，有裂地开山之威；布仁义于四夷，存拯贫救孤之慈。施一着妙法，九万鞑虏入死地；用三千虎贲，万余妇孺出生天。取汴梁，不过指尖着力；看成败，恰如掌中观文。”
“为重振社稷，拯救黎民，敕封李宪兴汉都元帅，行天下征战赏罚之事，有军政独断专行之权。凡我臣民，皆为统御。临敌惜命，俱正军规；叛国藏奸，皆施极刑。军令所指，如朕亲临。用玺如左，晓谕天下。”
几乎是一夜之间，大河两岸各大城镇门口，都张贴一份明诏，顿时天下震动。
第一，五皇子赵枢公然自称武皇帝，“凡我华夏子民，皆有杀虏救国之责。”第一份诏书就是全民皆兵的总动员令，号召全民杀鞑子，而且玉玺货真价实！
第二，李宪居然被封为兴汉都元帅，“军令所指，如朕亲临”这八个字，已经不是权倾朝野能够形容的。传说中的一字并肩王，也不过如此了。
第三，明诏中说：李宪已经夺取汴梁城，“施一着妙法，九万鞑虏入死地；用三千虎贲，万余妇孺出生天。”这三件大事，到底是真的假的？
玉玺是真的，诏书半真半假。
李宪在仙女寨召开战前会议的时候，秘密驿站的统领曹申没有参加，就是因为他已经出去执行绝密任务。
秘密驿站，一共有七百多人，原来是飞狐镖局的镖师，每个人两匹宝马。因为他们对山川地理了如指掌，所以承担着给李宪传达秘密命令的重任。
这份诏书是唐浩然、萧芸娘按照李宪的意思，仔细斟酌写出来，然后用金雕送过来的。
在仙女寨停留的两个月时间里，曹娥、曹瑛一直躲在地下密室，就是在誊写这份诏书，一共写了五百张。
玉玺绝对是真的，是韦冬宁用自己的生命换出来的，目前就在李宪手中。小皇帝赵桓交给完颜宗望的那枚玉玺，实际上是假的。
只不过国破家亡的最后时刻，小皇帝赵桓和所有大臣都心神不宁，没有发现其中的细微差别而已。
古人挟天子以令诸侯，李宪是揣玉玺而传檄天下。
五皇子赵枢的“武皇帝”是真的，知道这件事情的人，只有李宪、唐浩然、萧芸娘、牟长霞、薛沁儿、姜四娘这五个人，其他的人一概不知。即便是五皇子赵枢，目前还不知道他已经当了皇帝。
之所以说上面那份明诏半真半假，就是因为完颜宗翰的九万大军还在，李宪并没有把他们干掉，实际上也没有能力干掉。
李宪从地道里面冲出来之前，听到的手雷爆炸声，的确是李飞凤的连环诡雷发生爆炸，其目的就是阻拦敌人的追兵，掩护杨琼她们组织妇女转移。
李飞凤发现五千敌人从西北方向迂回过来，就派了一个人通知杨琼，目的是让她们赶紧带人走，而不是让杨琼带兵增援。
可是杨琼的想法不一样，她知道李飞凤在整个飞狐军中的巨大分量，而且知道萧芸娘、牟长霞、薛沁儿、姜四娘的态度。
一句话，在杨琼看来，全天下的人死光了都没关系，只要李飞凤活着就可以。从青城寨救出来的一万多妇女，加起来也赶不上李飞凤一个人重要。
杨琼的这个行为，就好比长坂坡的赵云赵子龙，手底下的军卒全部死光了没关系，所有的嫂子死光了也没关系，只要把阿斗刘禅救出去，那就是大功一件。
功大莫过救驾。
不管李宪如何强调人人平等，在北宋末年这个时空，都没有办法改变人们“从龙”的观念。
这种思想观念已经延续数千年，是根深蒂固的，一直到民主制度出现之前都无法根除，所以李宪感到很无奈。
青城寨西面三里的那片松林，就是完颜宗翰的左大营，囤积兵力两万四千人，主将是他的大儿子完颜设也马。
完颜设也马虽然在参加太平合欢宴，但是大营的巡营副将完颜蒲家奴还在。
前文交代过，女真鞑子举办太平合欢宴，极为担心大宋残军前来骚扰，所以各营金兵都处于战斗状态。
大宋残军都在南面，完颜蒲家奴不敢有丝毫怠慢，所以派出两个百人队，在大营南面五里左右来回游弋。
一万多妇女从地道出来，加上女兵团两千多骑，还带着一百多辆大车，这可不是一个小动静，顿时就被金兵斥候发现了。
敌不动我不动，这是李宪专门交代的策略。
埋伏在暗处的李飞凤，虽然发现了敌人的斥候兵，却并没有惊动他们，而是加强了监视。
斥候兵返回，完颜蒲家奴带领五千骑追出来，李飞凤派人警告杨琼，同时在必经之路上布置诡雷，准备迟滞敌人的前进速度。