算沙部
阴谋诡变示形出奇鬼神之道。
徐云风送走了魏如喜，心里想着当年王鲲鹏拜了赵一二为师之后，欣喜的跑到自己出租屋里，拉着徐云风说：“我知道赵先生……不，我师父的门派竟然不是道教！！！！”
当年的王鲲鹏还不是如现在一般心思莫测，有了点开心的事情，还知道跟徐云风来一同庆祝。
“不是道教？”徐云风傻眼了，“那你激动个什么劲。”
“你不懂，”王鲲鹏兴奋的说，“也就是说赵先生、不，我师父的地位和道教协会的会长是同等的级别和身份。”
“就他一个光杆司令，加上金仲，还跟他不对付，”徐云风轻蔑的说，“这种就要断气的门派，和道教分庭抗礼？”
“门派不是看人多少的好吗，”王鲲鹏解释，“关键是辈分，我师父的辈分！”
“王八，你就扯吧。”徐云风看着平静的清江江面，几艘小船在河面上慢慢掠过，船橹和船舷之间摩擦的嘎吱声音，远远的传来，更加显得黑夜的寂静。
在赵一二三十六岁的时候，王鲲鹏接过了赵先生的衣钵，那一次徐云风看见了诡道的长房金旋子——一个很有趣的人，比他的徒弟金仲有趣多了。很难想象，这样一个敦厚又风趣的老家伙，竟然教出来一个装逼到了极点的徒弟。
那时候的诡道是何等的风光。
那些流传在山野间的神棍，还有那些妖魅，在赵先生和王八面前，是多么的恭敬和惧怕。
在那一刻，徐云风真的觉得王鲲鹏第一次觉得王鲲鹏会成为天下一等一的术士。而不是如从前那样，只是嘴里满口跑火车，说一些不着调的事情。
王鲲鹏告诉徐云风，诡道本应该是一个统领天下术士的庞大宗教，只是因为陈平当年的一念之差，让张良的后人，聚集了天下术士，成立了道教。
而陈平当年答应过一个叫什利方的天竺人，要创立的道教，却并没有信守承诺。
但是什利方的后来者，在汉朝中期，早在道教出现之前，就算是没有陈平的帮助，就把一个宗教引入到了中土。
什利方信奉的宗教，教义倡导非人、非仙，所以是为“佛”。佛教在中土创立，早于张家道教一百年。并且早期的佛教僧人，自称“道士”。
自太平道创始，五斗米龙虎天师延续，道教成立，奋起直追，从此拉开了佛道两家在魏晋南北朝之间争斗的序幕。
南北朝时期，道教借着北朝几个政权的灭佛政策，终于一鼓作气，超越佛教，从此佛教门徒，再也不能自称“道士”，转而自称“比丘”。
但是道教风光了百年，内部铲截两宗，开始相互杀伐，隋末唐初诛仙阵一战，道教门人死伤殆尽。截教从此烟消云散。铲教幸存的道士十不足一，道法几乎全部失传。
道教门派的传人开始凋零，佛教又趁势而起。从唐朝开始，佛道二教，再也没有绝对的能力，剪灭对方。与此同时，唐朝威名四方，化外之地的人士纷纷来中土朝拜，于是景教、回教、拜火教也进入中土。中土从此，进入宗教的融合的混乱时代。
这种混乱的宗教纷争，终于在宋朝出现了变局，道教之外的诡道黄裳以一人之力，镇服天下所有其他门派，独尊道教。
可是黄裳的真实身份是诡道挂名，终其一生也不能振兴诡道。这就是命数使然。