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第二百三十一章 它的往事(2 / 2)

之后,这股意识借着这个世界的人类对它的信仰,逐渐对佛教一点点施加影响,改换诸多概念,使得曾经正常的佛教,变成了现在的机械狂热崇拜者。

尤其是,对死亡和轮回权柄的侵蚀,不断有“轮回者”打破常理,破坏规矩,加之外来的现实灵魂的大量投放,也进一步让“活性之神”把控不稳,平衡失常。

到最后,它再也无力反抗,只能眼睁睁地看着自己不断滑入无底的深渊。

幸好,在它即将完全失去自我的时候,这位新的“释迦牟尼”来到了天界,正好遇上了变化期的爆发。

那股“变化”的力量席卷了整个天界,不论是地面还是地上,那时候,轮回之城还没有建立起来,荒野中诞生的人类也才在这里初步扎根。

即便“释迦牟尼”可以以肉身强抗变化期所爆发的洪流,但还是免不了被影响,也让当时的“活性之神”有了可乘之机,带着仅存的部分力量逃了出去。

并且,因为本身的特殊,并非正常的生灵,还与天界上涌现的那股神秘的代表着“变化”、“幻象”的力量发生了奇妙的反应,甚至与之结合在一起,得到了与此前完全不同的领域的力量。

“轮回”的权柄是这个世界,也是身为鸦神使者的叶清所赐予给“活性之神”的,为了让神话梦境持续发展下去,而不在漫长时光中破灭;“死亡”的权柄是“活性之神”本身所拥有的,源自于面见神明时的异变。

可是,这两样,均被“释迦牟尼”所掠夺了。

只剩下“梦境”和“血液”……

尽管,在变化期爆发之后,它顺利逃脱了出来,但依旧无法阻止被侵蚀、磨灭意志的结局,因为,它的根本还掌握在“释迦牟尼”的手里,迟早会被拉回去。

佛教已经彻底化为这股外来力量的爪牙,在道教的根基,也在循序渐进地一点点被破坏。

真正的死亡的结局,似乎无法逃脱。

直到,在荒野游荡的“活性之神”遇到了一个神奇的人类,在这个人类的帮助和指导下,组建了一个名为“救世之光”的教团。

以救主的身份,与释迦牟尼和上德普世救世轮回真君这两个身份发生了隔离,不再相通,甚至,它还打算要反攻轮回之城,将自己内心的阴影亲手拔除。

可现在,它似乎发现,自己的努力即将毁于一旦了,也可以说,从来就没有过实际的效用,毕竟“释迦牟尼”有着更大的谋划,迟早会清算它。

在满天的雪花掩映的景色之中,“活性之神”看到了一个城市,那里的百姓正忍受着饥饿与寒冷,在这场天灾之下,不断有人凄惨地死去。

在临死之际,这些人、这些无辜的百姓向着佛陀祈祷,向着真君祈求……

事实上,对于这些,“活性之神”并不在意,在某种程度上,它反倒像是一个真正的神明。

与此同时,它听到了一个可怖的声音,如此熟悉,在向他讲述着佛理,无论有无道理、是否歪曲,都在自顾自地念诵着,强加给它,施加了恐怖的压迫:

“佛祖曾告诫说,死亡与光明永远无处不在,开始、终结、相伴、相克……进入无名的梦境,附着在那梦境之上,在轮回中将言语焚烧,也许,正是为了创造一点点美……”

“这世界本身就是一个启示,万物流转而又如不动……黑夜之后便是白昼,每一日都各不相同,却又都同为一日……世界本是幻象,但这幻象的形式并非杂乱无章——它的模式正是神圣实在的一部分……”

……

“不,不要,快停止!”

“活性之神”情不自禁地发出恐惧的尖叫,当初的“释迦牟尼”也是利用类似的手段对它进行侵蚀的……

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