本来为着自己那二儿媳妇，敏儿就很难愿意把自己的宝贝外孙女嫁给自己这孙子。
“好了，祖母，您就说可不可以嘛？你必定是知道我是既不想回去被父亲骂，想继续跟着姑父多学些学问，在这儿几个月背的东西比我过去两三年背得都多都快呢，而且，我也舍不得姑母和黛玉妹妹还有英哥儿呢。”宝玉搬开了自己和祖母贾母之间的榻几，斜躺下依偎在祖母的怀里，撒娇地说道。
“祖母，要不然，看在二哥哥在这儿背书确实背得好，我们再多留些日子？”探春看着二哥哥宝玉又像小时候一样猴在祖母的身上，也忍不住跟祖母说道。
其实她也想在这里多留些日子，回去了免不得又要听自己那姨娘还有弟弟贾环的荒谬言语。
“姨娘总把自己当作我的母亲，虽不甚了解诸子百家、儒家、孔子、孟子，也不熟悉诸子百家和儒家的思想，更没看过诸子百家和儒家的典籍，只不过年轻时跟着父亲学过写字、会写自己的名字罢了，其余的不过读过些《百家姓》，认得寻常一些的字罢了，但却对于对自己有利的话语却是记得牢牢的，并且总是挂在嘴边，诸如“百善孝为先”“孝就是顺”，并且以此为万能的武器。其实，她如若真的像一个好母亲，就算她是名义上的姨娘，自己也是愿意在心里、在私下里把她尊为母亲的，以后成了亲，待父亲百年之后，把她接到自己身边、好吃好喝的让她安度晚年也不是不可以。但，很显然，她不知道先贤也说过“父义，母慈，子孝”“为老不尊，则为幼不敬”，孝和敬不是理所当然的事情，不是像不可以杀人放火那样理所当然的事情，而是一种人与人关系的良性互动的结果。没有良性的人与人之间的关系互动，便自然地不会有对老人、长辈、父母、前辈的敬，也不会有对父母的孝。原因无他，就在于这些为老、为长、为前的人没道德、不自重、违法犯罪在先，就在于这些只要求享受父母的权利、却从不认真地履行或者干脆不履行父母的义务的不义不慈的父母本身有巨大的问题。
虽然姨娘只是个姨娘，不能像父亲的正妻、自己名义上的母亲一样在自己出嫁的时候给自己准备丰厚的嫁妆，但她若是自小除了照顾自己的吃饭穿衣之外，也能至少像祖母一般，让自己待在她身边觉得舒服自然，而不是每次见面都跟自己说些她做姨娘的苦、累、难、痛、忍、熬，说让自己帮着弟弟贾环把大哥哥、二哥哥给弄死，好让弟弟贾环继承家产，或者说她做的一切都是为了自己、为了自己好，说她是为了自己而活的。那自己是愿意像尊敬祖母一样尊敬她的。然而她没有。
可其实，每个人的人生不都是自己一步步地走出来、选择出来的吗？难道她做姨娘的时候，就有了自己吗？难道那个时候是自己非得让她做姨娘吗？她可以嫁给人做正头娘子啊，不过她一定是不想嫁给一个没权没钱的小厮或者管家儿子就是了。就算她真的贪恋锦绣富贵，也可像其他的女商人一样自己开铺子打拼啊，可她是自己选择不靠自己的辛苦打拼享受这荣华富贵，偏偏也没托生在一个好家世里，那这做姨娘的苦就是她自己讨来的苦，就是她命不好、又想走捷径、享现成的付出的代价；什么是为了自己好？明明是为了她自己好，明明做的每一件事、思考每一件事的出发点都是为了她自己好。这世界上打着为了子女好其实纯粹是为了自己好的父母而把儿子、女儿任意婚配、甚至嫁到恶毒污秽不堪的人家里的父母太多了，都是为了自己的官职、官运、自己的利益、家族的利益，哪里是为了自己的孩子好呢？
“探春，你也想在这儿多留些日子？”贾母听到自己的孙女说话，偏过头来温柔地浅笑着问道。
“要不，就听这两个小的，在这儿多留些日子也未尝不可。乞巧节之后一般都是立秋过了，风也会渐渐地变凉的，那时候再走，确实比现在走凉快一些。也可以让吴大夫在这儿多盘桓些日子，多出些药膳的方子，慢慢儿地把敏儿的身体再调理调理。
自己私心是根本不想回京的，甚至索性就想留在这里安度晚年了，反正本朝也不是没有女儿把母亲接到自己家中一起生活的......”
......
京中贾氏长房宁国府内院里，雁栖阁的东厢房里小蓉大爷已经睡了。
天儿渐渐热了，现下晚上睡觉他都不套窗子了，淡若无物的浅色纱窗外隐隐地已经有了蝉鸣，吹进纱窗内的风也染上了初夏的暄气，淡淡的凉爽，没有夏天的溽热不适。
“大奶奶，还不睡吗？”存菊刚去耳房倒了铜盆里的水，从外面走进了雁栖阁的正房，看到自家大小姐还坐在坐榻上看着榻几上玉制花瓶里今日新插的鲜花，便问道。