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魂魄离体，其实这对于修道人来说只是小事一桩，不过要是斗法的话，危险系数还是很高的。
因为魂魄若是没有了肉身的屏障，直接进行攻击，很容易对魂魄造成损害。
白常提出的魂魄斗法，和刚才百目妖的元神斗法，是有本质上的区别。
在这里科普一下。
很多人都会觉得，魂魄就是元神，其实并非是这样。
所谓魂魄，俗称灵魂，分为三魂七魄，这是主宰控制人身体的意识、精神、心理活动，以及身体活动的本源。
佛教中，又叫做六识，分别是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
六识也叫六根，所谓六根清净，指的就是这六识。
人死之后，随着身体六根的坏灭，此六识也失去了。
但并不代表这六识就灭亡了，也就是灵魂并未灭亡，将会寻找下一个载体，也就是投胎转世。
此六识，便是泛指的灵魂，也就是魂魄。
然而除了六识，佛教还有第七识、第八识，甚至第九识。
这第九识，称为无垢净识，也叫阿摩罗识，佛家密宗里称为不坏明点，也就是不生不灭。
在道家之中，佛家的第九识，就叫做元神，被道家解释为，三魂中的一点真阴。
元神这两个字的意思，就是指元始不生不灭之神，和佛家第九识是同样的道理。
所以说，道家和佛家，在很多地方是相通的。
这么说可能有点复杂，简单来说，佛家的第九识需要修炼出大神通才能达到，道家的元神也是一样，需要修炼到一定境界才可以。
再通俗点说，元神就是魂魄修炼后达到的一种境界。
但元神每个人其实都有，只不过就看能不能将其修炼出来，就好像人体的运动潜能，如果不经过后天努力的锻炼，是无法达到的。
白常此时说要用魂魄斗法，黄龙真人开始犹豫了一下，就是因为，元神是修炼出来的，是独立的一种神识，是有修为的，有“躯壳”的，可以保护自己的。
但是魂魄一旦受伤，那是很难修复的。
不过在黄龙真人眼里，这个白常年龄不过二十，本事再高也是有限，大家一样都是魂魄离体斗法，自己这个身份地位，自然不能怂。