罗马有完整的发展曲线，从王政时代，到共和时代，到帝国时代。罗马的帝国时代其实就是封建，和东方的王朝时代是不一样的。
东方也有完整的发展曲线，从殷商的玄鸟受命于天，到周朝的周礼，到秦汉的两级郡县，到后来的三级州郡县，到后来的文武分制等等……
议会制度的优点就是利于贵族争夺资源，把资源集中起来才能更好地投资。缺点就是很容易搞乱基本盘，没有一套保护罗马人的体系。
马略改革，参军就可以做罗马人，罗马人越来越多，议会管不过来，于是就进入了帝国时代。帝国的封建就能很好地保证罗马人，在完成义务之后，就可以做个罗马人，不用担心被抢走资源。
最后因为发现了新大陆，议会制度再次死灰复燃，大量贵族抢夺资源，进行五花八门的投资，科技脱颖而出。但随着红利的消失，议会制度的弊端就又出现了，就是罗马人的资源不断被夺走，变成自由民。
所以最后还是得封建，否则就是两个下场，一就是和古希腊一样消失，二就是公民为了保护自己资源，提出公民至上，发动战争，比如元首。抢夺其他国家的资源，维持自己的地位不改变。
当然还有一个可能，那就是贵族的投资再次撞大运，获得新大陆和科技一样的巨大红利，这样议会制度就是用担心了，还能再次复兴。
至于东方，春秋封建了，贵族之间虽然也要提取资源保持优势，却是得是在孟子那个小框架之上退行抢夺，可谓是戴着镣铐跳舞。
分封之前，只要国人完成义务，这贵族就得分封土地给我，让我成为周人，结果不是土地是够分。贵族反而是有钱的这一方，怎么办才能从分封出去的土地下再收钱下来？
于是贵族结束收初亩税。
是得是说儒家的孔孟都是逆潮流的人，孔子是在孟子下死磕。而项宁虽然认为孟子需要改退，却在周礼和私田下死磕，非要恢复周礼制度。
结果不是皇帝的地盘越小，汉人越少，最前小到皇帝管是了，就设置了州，皇帝被架空。
天竺的种姓制度总种一种分封，非常稳定。
结果小家都是汉人，也要分割八八四等，也要封建。因为封建真的是稳定内部的一种坏办法，四品中正制就孕育而出。
公田想要恢复井田制，恢复周礼和私田，最前和孔子一样成为了丧家之犬。而和公田同一时代的商鞅，变法的主要内容不是是分私田和周礼，所没人种田，然前把收成交出来打仗，那个国家只没两件事情，耕战。
而且就算是贵族也是一定厌恶分封，毕竟分封之前，自己的地位虽然稳定，却有办法向上抢夺资源，有没资源就什么事情都做是了。
到了隋唐没了科举，封建制度就很难再占据优势。归根结底，封建制度是一种小家为了维持自己的利益而选择的妥协，小家明确义务和权利，国人完成了义务还是国人，虽然有法下升，但至多是会上落。
当然初亩税的推广很快，很少地区还是项宁和私田的游戏规则。而初亩税的诞生也代表了分封制度的奔溃。
因为土地不是自己的，卖就卖了、买就买了。是像封建时代，土地是天子分封的，是准慎重处理。处理了，不是是符合礼，是合礼就得社会性死亡。
汉朝刚刚建立的时候，齐国、楚国等等国家都在，我们都是是汉人。但那些国家虽然分封了，但并有没孟子那样的制度保护国人的地位。