“啊！东海主神保佑！观音菩萨保佑！巫神水田夫保佑！…小的给各路神仙，都磕头了哇！…”
船匠金善树“哇哇”叫着，走完了一套皈依的流程，鼻子眼泪又糊了一身。在儒家文化中浸润出的朝鲜人，对于神灵的信仰，自然要灵活许多。各路神灵都拜拜，只要不出钱，总归是不会吃亏的。更何况，眼下这种“生死关头”，别说信奉东海胶人的主神，就是把巫祝祖瓦罗当成神来拜，那也是不成问题的…
至于改信仪式中的蓝火和铜炮，船匠金善树见识不少，倒是都认得，只是不敢开口罢了。蓝火那气味应该是火药，逢年过节，两班老爷们放的爆竹里，就是那股子呛味。至于铜炮那造型，明显是大明和朝鲜都有的中小型长管火炮，也就是虎蹲炮的最初版本。朝鲜水师的板船上，有的也需要装小炮。而大明册封朝鲜国王的封舟上，虎蹲大炮的数量就更多了，当然都是铁的，从没见过铜的…
“大慈悲的东海主神庇佑！老爷们给我金子，给我吃饱穿暖，让我活的好好的…就连老爷们拜的神，都给小的们拜！…小的朴顺帆嘴笨，只会磕头。以后小的这条命，就卖给老爷们了！…”
帆匠朴顺帆泪流满面，使劲给王国的祭司和武士磕头。而被刻上主神的徽记，他不仅不怕疼，反而一脸激动，欣喜地都快跳了起来。作为不重要的帆匠，他和金善树可不同，是四等末的白丁出身，仅仅比贱民好一点。而在朝鲜王国的时候，像他这样的末等人，若是敢进老爷们才能进的孔庙、诸贤庙，那可是要被活活杖毙的。
眼下，这些胶人部族愿意接纳他，还给他武士老爷们都没有的优待，那自然是要大大表示忠心的。至于拜什么神灵，那都不重要…啊不，发自内心，很重要！…
“赞美吾神维齐洛波奇特利！赞美至高的主神！…神已离去！…”
祭祀的歌声高高传扬，回荡在祭台前，又落入信徒们的耳中，留在他们的心里，就像这场永远无法忘记的皈依。燃烧的献祭刻骨铭心，祭司们挥动黑曜石匕首，在第一批皈依的东北亚诸部额头，刻下暗红的主神徽记。而这，也意味着主神的信仰，第一次登上旧大陆的广阔之地，哪怕只是最东北极寒的角落！
无论这种信仰，是以神佛、菩萨、火神、海神、商人巫神、胶人主神，或是其他任何的名义出现，都标志着一个从未有过的崭新可能…
同样，在献祭幼鹿、雪狼与俘虏，刻下主神印记的仪式后，无论这些皈依的部族来自哪里，他们都变成了主神的信徒，至少在名义上是这样。而所有的皈依，都是从名义上的服从开始，再一步步深入到心灵…
震耳的祈祷声，没入在簌簌地风雪里，远远的飘散隐去。浩荡的北风，也永不止息的南下，追寻着风中的声音。
而星移斗转，从夕阳的日落，来到朝阳的日出。从北纬53度的勘察加半岛，来到北纬18度的奥尔梅克古圣城。一场真正盛大与宏伟的新年大祭，才刚刚拉开序幕！…
“赞美主神！祂从高远的天空中，威严地注视着我们，注视着所有皈依的丛林与山林诸部！…”
在三十米高的奥尔梅克金字塔上，修洛特一身黑色的祭服，高举着绿宝石的神杖，俯视着金字塔下，跪倒臣服的数百神裔、贵酋与头人。而在东方的朝阳下，数以千计的禁卫武士，都披着沉重的布面铜甲，闪耀着白金色的曦光。他们树立起如林的长矛，把整片广阔的古圣城，把神圣的金字塔，还有见证祭礼的诸部首领，都严密的围拢起来！
“主神说！祂会降下神迹，让你们亲眼看到！凡是信奉顺从祂的，都会赐予光明与生机，而凡是不信违逆祂的，都会迎来血祭与死亡！…”
修洛特大声宣告，上百主神祭司在金字塔间洪亮重复。随后，一阵威严又神秘的呼喊，伴随着冉冉升起的“神灵巨眼”，真的出现在诸部首领们头顶的天空。这一刻，所有的首领们，都不可置信地的瞪大双眼、震撼冲击地浑身颤抖、惊恐敬畏地刻入骨髓！
“抬起头来！注视着主神的注目！迎接天空的主神！…神已到来！！”