当时，得姜维传书后，郑璞定论将柯吾部的妇孺皆贬为官奴押去巴蜀处置，迎来他们的命运，乃是被豪右买去当奴婢或苦力。
这点费祎倒没有置喙之处。
但郑璞还令姜维将柯吾部的青壮皆押送去宣威县，且要分出护羌营司马刘柱，将那些柯吾部临阵被杀的族众尸首也取道龙首山北麓运回去。
费祎无需发问，亦能猜测到郑璞将欲何为。
便以“杀俘不祥”、“大汉自先帝伊始，便无有戮俘之事”等理由劝阻郑璞莫要如此。情急之下，连“此举有伤阴德！子瑾年三旬尚无子嗣，何苦为之？”、“子瑾他日必为朝廷砥柱，何苦因区区一种羌部落损名望邪？”等言辞都出来了。
对，费祎并非是怜悯柯吾部众。
而是觉得杀俘之事，不谙先帝刘备以来的善政，不可首开先河。
且对郑璞个人名声不利。
然而郑璞不为所动，仅是行礼谢过费祎的好意，便带着扈从赶往宣威县了。
对此，费祎无奈。
郑璞虎符在握，处置战俘乃是份内之事，他无权阻止。
且将令一出，奉命行事的姜维部即使心有所悟，也要依令克日将俘虏送至。算算时间，费祎想作书去陇右请丞相阻止，也来不及了。
更令他无奈的是，能一同劝说郑璞的诸葛乔，此时已然赶去了敦煌郡。
盖因朝廷对敦煌张家全郡之功的嘉奖与官职任命，往来于途需要时间，作为丞相之子的诸葛乔入敦煌郡，便是对张家最好的安抚。
故而，当郑璞赶往宣威县时，费祎也驱马来到山丹牧场。
马岱是河西诸将中官职最高的，且年长，若是能出言劝阻郑璞一二，或许能拖延时间让他等到请示丞相的书信来。
“文伟此言差矣。”
面对费祎的请求，马岱非但没有允诺，反而劝说道，“前将军假子瑾虎符时，特嘱我等需听令行事，违者斩之！今子瑾无有逾制之处，我等何预之？且依我看，戮城者，戮之，可宣我大汉之威，慑其余羌胡部落不敢再为之，有何不可？文伟还是莫劝阻了，各司其职，好生安抚郡县便是。”
呃...........
费祎听罢，默然无语。
他竟是忘了，昔日雍凉大乱之时，马岱也在其中，早就习惯了各部相互报复仇杀之事。
自然，他也只得从马岱之言归去，不复有劝阻郑璞之念。
没办法，已然不可阻了。
京者，高丘也；观者，阙型也。
古人杀贼，战捷陈尸，必筑京观，以为藏尸之地。
建兴十三年（公元235年），元月中旬，武威郡宣威城，郑璞将柯吾部俘虏皆戮之，积尸封土于其上，筑京观。
立碑录事始末，以“汉中护军郑璞”之名题碑。
曰：“戮民者，虽远必诛！”