而门人弟子的修为高深与否，又与宗派传承的功法关系极大，传承的功法越强，门人弟子的修为就会越高，越容易治愈病情。
类似的事情，大乘佛教在做，小乘佛教其实也在做，只不过做的少一些。
而自从小乘佛教的核心经典失传后，他们即使想做这样的事情，也是心有余而力不足了。
因为宗派的核心功法失传了，门人弟子的修为远不如以前，很多事情想做而没有能力去做。
这也是为什么慧仁和尚望见江远流手中的《增一阿含经》就两眼冒绿光的原因。
如果有这套经卷，毗昙宗门人弟子的修为在未来三十年内普遍会在正常晋级的基础上再提升两到三个品级，还会吸引更多的优秀人才投入宗派，宗派的整体实力会上升一个大台阶。
江远流似笑非笑：“大师的意思是失去了核心经典，没有实力与大乘佛教争抢信众，遭受大乘佛教的打压也无力反抗，是吧？那么您想过要将大乘佛教打压下去么？”
慧仁和尚神情怅然：“老衲何尝不想，小乘佛教是佛教的起源与根基，有了小乘佛教之后才有大乘佛教。”
“如今我小乘佛教被大乘佛教打压得几无容身之地，老衲作为这一代的大僧正，归天之后还有何面目去见佛祖？”
江远流心中冷笑，心说你打压大乘佛教的想法是真的，至于目的么，就未必那么单纯了。
这世上的各类宗教，发展到一定程度后都变成了利益团体，他们利用宗教手段来获取团体的利益和个人利益，这已是不争的事实。
小乘佛教的情况稍好一点，但同样是一个利益团体，教派的高层同样各有各的利益。
宗教中人或许有一些是纯正的宗教修士，是虔诚的信徒，一意修行，一意传道，但他们往往不是孤单的一个人。
他们身后有自己的家族，他们需要为家族谋利益，让家族兴旺发达，传承不休，保持香火不断。
越是宗教人士，越发认可家族传承的重要性，因为他们相信人死之后是要转世投胎的，而自己是否能投一个好胎，与家族的香火是否兴旺有很大关系。
他们相信这个世界有阴世存在，阴世之中有一个与阳世对应的家族，阳世家族的香火能让阴世的家族保持强大。
而阴世家族强大，就可以控制轮回之眼，让阴世之人通过轮回之眼投一个好胎，也让更多优秀的灵魂投胎到阳世的家族中，使得阳世家族更加强大，于此形成良性循环。
就拿慧仁和尚来说，他在俗世就有一个庞大的家族，名为佛腊亚布胡桑家族。
这个家族虽然只是个三等种姓家族，却因为慧仁和尚的关系，如今的嫡系支系人口加起来已经有三万多，财富达到三十万亿以上。
而在慧仁成为菩萨的四千五百年前，这个家族也不过一百多人，财富不到十亿里拉尔。
佛腊亚布胡桑家族之所以发展得这么好，一是因为有慧仁和尚自身的修为做支撑，二是靠慧仁和尚在印迪亚官方民间编织的一张巨大的关系网，三是有毗昙宗支持。
可以说没有慧仁和尚，就没有现在的佛腊亚布胡桑家族。